防卫限度论

本文从防卫过当的本质和特征入手，分析正当防卫与防卫过当的界限，同时对特殊防卫权的问题进行分析，以求对防卫限度的问题作一个科学的分析与界定。     

人的发展与人的尊严 : 再思人的安全概念简

“人的安全”概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是，人的安全概念提出后引发了很多争议，也产生了不少误区，其中之一就是将人的安全中“免于恐惧的自由”与“免于匮乏的自由”相互对立起来，以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了“免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素”，其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争，探讨人的安全的核心理念及其相关概念，比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系，可以矫正这种误区，并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的，它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的，具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现“积极安全”。     

“积极和平”对非传统安全研究的启示——基于中国传统文化的视角

《国际安全研究的演化》中文版的出版为中国安全研究学者比较全面系统地了解西方国际安全研究的历史与现状提供了有益窗口。纵览这一"学科发展史"不难看出,国际安全研究正从传统的、比较狭窄的战略研究不断走向"扩展"和"深     

人的发展与人的尊严:再思人的安全概念

"人的安全"概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是,人的安全概念提出后引发了很多争议,也产生了不少误区,其中之一就是将人的安全中"免于恐惧的自由"与"免于匮乏的自由"相互对立起来,以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了"免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素",其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争,探讨人的安全的核心理念及其相关概念,比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系,可以矫正这种误区,并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的,它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的,具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现"积极安全"。     

人的发展与人的尊严:再思人的安全概念

“人的安全”概念的提出促使人们对安全内涵和如何提供安全进行更深刻的思考。但是,人的安全概念提出后引发了很多争议,也产生了不少误区,其中之一就是将人的安全中“免于恐惧的自由”与“免于匮乏的自由”相互对立起来,以至于将前者视为西方的概念而后者为东方的概念。在这种话语中隐含了“免于恐惧的自由才是人的安全中优先考虑的因素”,其产生的后果是在全球范围内存在的贫困、饥饿等严重危害人的尊严的安全问题可能被置于安全考虑范围之外。回顾人的安全概念之争,探讨人的安全的核心理念及其相关概念,比如安全与发展、直接暴力与结构暴力之间的关系,可以矫正这种误区,并证明人的安全概念既不是西方的也不是东方的,它是以人类最基本的价值、需求和尊严为中心的,具有普遍意义的和道德说服力的综合性理念。这种综合性界定自然要求安全维护的方式不应停留在被动和短期应对层面而应寻求早期预防、长期建构、能力提升等积极手段以便实现“积极安全”。