略论伪科学的特征及其在当前流行的认识论原因

改革开放以来，我国的两个文明建设不断发展，广大人民群众在党的领导下，思想空前解放，尊重知识，崇尚科学，追求健康向上的生活方式成为时代主流。但由于社会历史等诸方面的原因，近年来某些唯心主义思潮和封建迷信活动又沉渣泛起，死灰复燃，愚弄广大群众，毒化社会风气，破坏改革发展稳定的局面。在这股浊流中，尤以伪科学欺骗性危害性最为严重，因此需要特别加以分析。伪科学是近代科学诞生后出现的。它是人类认识史上的怪胎，是寄生在科学肌体上的毒瘤。因此，历代的有识之士对它进行了长期不懈的斗争。在西方历史上曾出现过几个著名…     

邓小平民族思想要旨四论

民族问题无小事。当今世界一些多民族国家因民族问题而导致民族纠纷、冲突不断，乃至国家解体，造成了深重灾难。邓小平把马克思主义民族理论与当代中国民族实际相结合，初步回答了在中国这样一个经济文化比较落后的统一的多民族国家里，如何巩固和发展平等、团结、互助的民族关系，加速发展我国少数民族地区的建设，实现全民族共同进步、发展和繁荣的问题，创立了独具中国特色的马克思主义民族理论。本文从民族平等论、民族团结论、民族区域自治论和民族发展论四个方面，把握和阐发邓小平民族理论的基本内涵及当代价值。     

伊拉克战争中的民族、宗教因素解读

伊拉克战争前后贯穿着复杂的民族、宗教因素。就美国而言 ,一方面布什把伊拉克战争看成是捍卫以美国为代表的基督教文化和美国式民主的战争 ,另一方面美利坚民族也将伊拉克战争视为“改造世界”的宏伟计划的步骤之一。而伊拉克国内宗教派别与民族间的矛盾也在一定程度上促使伊拉克难以共同对敌 ,在战争中速败。除伊拉克之外的中东国家则由于伊斯兰教传统观念而在伊拉克战争的立场问题上陷入两难境地。对伊拉克战争中民族、宗教因素的分析也给予我们颇多启示。     

“三个代表”重要思想是唯物史观在党建上的创造性运用

唯物史观揭示了关于社会历史发展的规律,只有以唯物史观为基础和依据来建设我们的党,才能保证党顺应历史发展的趋势和潮流,制定出符合历史发展方向的路线、方针和政策,发挥党在革命和建设中的领导核心作用,成为社会历史发展中的领导力量。江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,正是从唯物史观的高度,总结党的历史经验教     

论邓小平理论的精髓

实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。文章从邓小平理论的创立、形成过程及内容结构等方面论述了解放思想、实事求是的思想路线在邓小平理论中的地位。文章强调,理论的生命力在于创新,发展的实质也在于创新,而创新的关键则在于不断地解放思想、实事求是。     

论现代化条件下的宗教世俗化问题

世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。宗教世俗化的过程是一个涉及人文精神、宗教权力、宗教观念、宗教价值取向、宗教礼仪和戒律、宗教情感及传道方式等诸多方面,经历从"附魅"到"祛魅"、从核心化到边缘化、从"上帝万能"到"上帝已死",从彼世到此世、从繁琐严格到简约宽松、从间隔性到新的交感性的复杂过程。世俗化与宗教热这两种似乎矛盾的相关性现象的奇特结合,伴随着世俗化过程中出现的传统宗教的复兴和新兴宗教的兴起,其背景恰恰是现代化。     

论科学信仰的功能

信仰研究是当代文化研究的重要热点。信仰可分为科学信仰和非科学信仰两大类型。本文从维系社会群体、确立人生目标、激励政治活动、慰藉人们心灵以及科学探索等方面论述了科学信仰的社会凝聚功能、人生导向功能、政治激励功能、心理慰藉功能以及科学创造功能,批驳了社会上那种不要信仰、视信仰为无用的玩世不恭、游戏人间的人生态度。在当前,高扬科学的理想信念,对于加强社会主义精神文明建设,铸造全民族的精神支柱,有着十分重要的意义。