伊朗宪政革命的思想背景

20世纪初的伊朗宪政革命,既是一场对伊朗近现代历史影响深远的政治运动,也是历时近一个世纪的思想文化启蒙运动的历史高潮。它是在西方教育渗透、早期教育改革、文学改革、新闻出版兴起和西方民主宪政思想传播等思想文化领域发生重大变化的背景下发生的。这些社会思潮的变化对伊朗近现代历史变迁影响至为深远。     

启蒙运动与伊斯兰哲学——伊朗当代思想家锁如士访谈

锁如士(下称"锁"):可能是因为最近的一些事件,或媒体原因,伊斯兰认同成为此地穆斯林侨民最核心的认同.但同时,他们仍自认为是荷兰公民.     

论共产国际巴库大会召开的背景

1920年9月初举行的共产国际巴库大会(又名"东方各民族代表大会")是共产国际史,特别是苏俄早期对外关系史上一起重要事件,在中东社会主义运动史上也具有重要的地位。这次大会是共产国际执委会在共产国际提出的殖民地革命任务需要进一步落实,欧洲革命进入低潮,特别是苏波战争受挫后构建"东方战线"紧迫性进一步突显,为促成正在举行的英苏贸易谈判,苏俄政府迫切需要从侧面施加压力等多重背景下,利用巴库的中心区位和高加索地区成熟的革命条件后召开的。     

伊朗左翼(社会主义)运动的产生和发展(续)——左翼派别与伊斯兰革命

随着以霍梅尼为核心的伊斯兰话语和思想在革命后逐渐占据政治意识形态的中心,国家政治权力的中心也逐渐为宗教势力所占据,曾经为伊斯兰革命作出巨大贡献的"穆加黑丁"、"费达依"、人民党、"自由运动"等政治军事组织在政治舞台上逐渐被边缘化.这3个过程是同时进行的.革命统一战线随着共同敌人的消失而渐趋瓦解的历史过程,倒是恰好验证了西方"革命学"中的所谓"自然史"阶段的"规律".     

伊朗左翼(社会主义)运动的产生和发展(上)——从"正义党"到"八一九"政变

自19世纪二三十年代伊朗国门被西方帝国主义强行打开后,与大多数发展中国家一样,在遭到帝国主义经济掠夺的同时,伊朗的社会政治结构也在经历一个逐渐演变的过程。其中突出表现之一是伊朗民族资本主义的形成和发展与无产阶级的出现和壮大。伊朗的无产阶级接过马克思主义思想武器,特别是在俄国十月社会主义革命成功的巨大鼓舞下,逐步在伊朗的政治舞台上崭露头角。从1906年的立宪运动到1979年的伊斯兰革命,伊朗左翼势力始终发挥了推动性影响,至今亦然。     

伊朗左翼(社会主义)运动的产生和发展(下)——从"八一九"政变到伊斯兰革命

伊朗因为地缘战略的重要意义,成为东西方两大阵营对抗和争夺的前沿阵地。第二次世界大战以后的伊朗政治社会发展与变迁大都与这一国际背景密切相关。美、英一手策划和制造的“八一九”政变,对伊朗以后的历史造成了极为深远的影响。20世纪60年代以后,由于第三世界话语和阿尔及利亚革命、古巴革命等国际因素的促动,特别是1963年对和平学生的残酷镇压以后,伊朗的左翼运动迅速向“左”转,游击战争、武装斗争、暴力革命等思想逐渐在左翼派别,特别是青年学生中占据主流。但是,由于巴列维王朝的政治垄断和高压,各种社会思潮唯有穿上宗教的外衣,才能够生存。这为宗教势力在意识形态和革命中最终居于领导与支配地位,从客观上创造了思想上的便利条件。在伊斯兰革命中,左翼的声音和主张逐渐被宗教声音所淹没和替代,左翼对宗教领袖和伊斯兰革命持同情、理解与支持的态度,因而从另一个侧面对伊斯兰革命的成功作出贡献。     

从沙里亚蒂思想看伊斯兰革命

阿里·沙里亚蒂是伊斯兰革命的三大著名理论家[1]之一,也是伊斯兰革命早期最重要的理论家.然而,他的激进思想,就其实质而言,与当时第三世界理论家(即西方所谓"第三世界主义者")的理论框架和内容有本质上的相似性与一致性,表现出强烈的"民族主义"情绪和突出的"社会主义"倾向.伊斯兰革命早期阶段所呈现的民族民主性质与沙里亚蒂的思想特征完全一致,后者也部分地折射出伊斯兰革命性质的复杂性.