青年毛泽东与新村主义工读互助运动及其转向

青年毛泽东曾受新村主义、工读互助运动思潮的影响。五四运动时期,周作人将日本的新村主义传播到中国,在中国知识界引起很大影响。王光祈对新村主义极为向往、积极传播,并加以发挥与具体规划,毛泽东受其影响也颇大。而辛亥革命以来国内对新村主义宣传的大环境,也令毛泽东向往创办工读互助团一类的组织——在岳麓山设工读同志会,不过"事无成议"。1920年毛泽东在上海试验工读生活失败以后很快转向,最终成为中国共产党的创始人之一。     

毛泽东晚年错误再检视

将毛泽东晚年错误的原因置于中国社会历史演进过程中再检视，主要是着眼于中国这个东方小农大国的经济基础，近现代以来的社会演进，马克思主义的传人和社会主义运动的兴起，中国革命以农民武装斗争为形式的阶级斗争实质，中国共产党在领导人民反对内在的封建专制压迫和外来的殖民侵略斗争过程中，在建设社会主义的过程中，使中国社会内部造成一种态势，在主观的、客观的、历史的、现实的各种条件相互交错的情况下，最终导致毛泽东步人错误境地。本文从新的视角具体分析了中国革命的性质与毛泽东晚年失误的社会成因，向社会主义“穷过渡”之五大要素的综合作用，“阶级斗争”在社会主义时期何以成“纲”，毛泽东所开创的社会主义道路与“乌托邦主义”的关系。     

从《红星照耀中国·长征》章勘误看红军长征的若干细节

《红星照耀中国》的第五章《长征》中有些问题值得进一步探讨。比如,德国的冯·法根豪森在第五次"围剿"时是不是蒋介石的首席顾问,是否参与了第五次"围剿"中施行的反动的新军事原则的策划;红军进入贵州时是否有"一二十万的军队的迎击";红军进逼昆明时蒋介石与其夫人是否乘火车逃往印度支那;红军通过的贵州、云南少数民族聚居地居住的是否为"苗族和掸族";红军强渡大渡河、飞夺泸定桥时勇士有多少位;红军沿大渡河进军时是否有两支队伍夹江同行的情况;红四方面军与红一方面军会师时其兵力是多少;是否有所谓"三国时代的英雄豪杰及众多勇士横渡大渡河时都曾遭失败"的史实;红军渡金沙江的渡口是否叫"皎平渡";红军过雪山时攀越的一处荒凉山岗是不是叫"炮铜岗";中央红军北上时,留下的是否是朱德和李先念;红军过草地时,一个萝卜"够十五个人吃"的说法是否准确,等等。对这些问题的勘误过程,可以反映出红军长征的若干珍贵细节。     

一贯倡导和践行马克思主义优良文风的毛泽东

毛泽东是大政治家,也是大文豪.他一贯倡导马克思主义的优良文风,要求党的领导干部和宣传工作者,具备马克思主义的理论素养,运用马克思主义立场、观点、方法,写出言之有物、新鲜活泼、群众爱看的文章.同时,他也是践行马克思主义优良文风的典范.无论是自己撰写文章,还是帮别人修改稿件,他都非常注意文字的准确、鲜明、通俗、生动.     

《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》指出文艺为人民的革命事业服务是个根本问题,强调应实行政治与艺术相统一的文艺批评标准,其阐明的文艺思想仍具有不可超越的指导意义。在新的历史条件下,在全面总结毛泽东文艺理论的基础上应建构起属于新的时代的文艺理论。     

马克思主义的价值观及其“普世价值”研究与论争的回顾

20世纪90年代初,国内哲学界对马克思主义价值观进行了研究,继之就马克思主义价值观是否具有普世价值进行论争。对于马克思主义价值观,学者们认为它内容很丰富,只有个别的相反意见。但在探讨马克思主义价值观与普世价值的关系时,则存在泾渭分明的两种观点。故有些学者从研究方法、厘清概念着手来解决问题,并着重探讨普世价值内涵,区分价值与价值观念,提出价值共识、普遍真理等概念。普世价值概念如果确是有害的,我们是否只采用普遍真理概念,大张旗鼓地宣扬马克思主义的普遍真理,以抵制某些西方国家的所谓普世价值呢?我们要与资本主义的普世价值相抗衡,宜不断完善社会主义价值观,并在实践中为世人作出榜样。     

毛泽东的工作方法与唯物辩证法

毛泽东对实际工作的辩证思考,更丰富、更充分、更广泛地表现出他的辩证法理论。诸如从事实中找出方针、政策、办法来的原则,看问题看到全体,胸中有数,主动性与灵活性相结合,抓典型、由点到面,波浪式前进,随时掌握工作进程,学会弹钢琴,从群众中来、到群众中去,调动一切积极因素,总结经验、有所创造等观点,均是其辩证法理论的运用和体现。     

不良政绩观是影响科学发展的最大观念性障碍

不良政绩观未能以人为本,它为了追求出"数字"而导致忽视社会公共服务和公共产品的提供,它所创造的数据与民生似乎无关重要,在经济繁荣的表象之下,大多数国民的生活品质并未得到明显提高和改善。无论是从短期效果还是从长远利益来看,这种不良政绩观有百害而无一利,必须坚决摒弃。要真正实行科学发展,就必须坚持正确的政绩观,坚持可持续发展的理念。     

全球化时代的公民社会与非政府组织

在全球范围内出现的非政府组织又称第三部门,在美国则主要称为非营利组织。非政府组织自20世纪60年代以来开始获得较快发展,其形成同样与现代社会经济、政治和文化的发展有关。从社会经济基础和社会条件看,这种非政府组织与公民社会基本上是同构的,而公民社会常常被用来指同国家相分立的社会,或者指在社会的基本单位家庭和企业与国家之间的社会组织或社团一类的中间层。     

延安精神：中国共产党人永远的精神家园

延安精神主要表现为新民主主义革命精神，民主、自由精神，追求真理、崇尚科学的精神，爱国主义精神，艰苦奋斗、克己奉公的廉政精神和为人民服务的精神。它同时表现为树立民主样本、建设清廉政治、推动整个国家进步的精神，探索跳出“周期率”的政治新路精神。延安精神是知、情、意诸方面有机结合而成的一个整体，是中国共产党人永远的精神家园。