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越南碑刻和史籍中保存有弥足珍贵的中国“侨僧”史料，如福建籍的有拙公和尚、明海法宝禅师、法化禅师等；广东籍的有元韶禅师、明弘子融禅师等；其它有明行禅师（江西籍）、慈林禅师（祖籍未详）等。“侨僧”在越南往往以个体身份杂居于移入国社会之中，其生活的环境没有形成一个华侨社会；他们在国外弘扬中华文化，为中华文化在海外的传播做出了重要的贡献。他们百年之后往往能够名垂青“石”，让当地人民永远铭记他们的名字和功德。目前，华侨华人学界对“侨僧”问题鲜有研究。在全球化的今天，我们应该加强对“侨僧”的研究，以此为桥梁促进中外文化交流。 相似文献
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黎圣宗,一名思诚,又名灏,公元1442年出生,为越南后黎朝第二代皇帝黎太宗之四子,初封平原王。1460年年仅18岁即皇帝位,自号天南洞主、道庵主人,在位38年而终,享年56岁,谥圣宗淳皇帝。黎圣宗创制立度,文物可观,拓土开疆,版章孔厚,开创黎朝之盛世,思想认识多有为后世效法之处,被认为是越南15世纪杰出的政治家、思想家、诗人,在越南哲学思想史上占有一席之地。一、生平与成就13世纪末14世纪初,在风起云涌的农民起义浪潮中,外戚胡季篡陈自立,实行屠杀和高压统治的政策,引起各种力量的反对。1418年黎利领导蓝山起义,于1428年建立了黎朝,史称后黎… 相似文献
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胡志明思想的概念和体系 总被引：1，自引：0，他引：1
在胡志明思想的指导下,我国人民取得了“八月革命”和不屈不挠的抗法、抗美救国战争的胜利,光荣地结束了越南民族为争取民族独立和祖国统一而进行的长达100多年的英勇顽强的斗争。然而,直到1991年6月,党的七届全国代表大会才正式把胡志明思想确定为我党的“思想基石和行 相似文献
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越南与中国岭南地区壤土相接,水陆交通便利,自古以来两地政治、经济、文化交流十分频繁,关系颇为密切。17世纪中叶明清鼎革之际,福建(闽)籍高僧拙公和尚及其弟子明行禅师(江西籍)、广东元韶禅师、石濂大汕和尚等中国高僧相继赴越弘扬佛法,成为明末清初中国岭南禅史及 相似文献
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一、越南旅游业潜力巨大 1.越南地理位置优越。越南位于亚洲的东南部,北与中国接壤,西部和西南与老挝和柬埔寨为邻,东面和南面为南中国海环抱,具有贯通两大洋(太平洋和印度洋)和连接两大洲(亚洲和大洋洲)的优越地理位置,成为太平洋的栏杆和东南亚陆地的门户,战略地位十分重要,近代以来一直是兵家必争之地。在当今世界经济一体化,区域经济集团化趋势日盛的时代,越南的重要地理位置为其 相似文献
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越南非国营经济：回顾与前瞻谭志词在多种经济成份并存的经济体制下，国营经济与非国营经济是两种相互对立又相互促进的经济成份，它们相互竞争，又相互依存，共同推动国民经济的发展。把非国营经济作为一种独立的经济实体来研究，既有助于我们更好地认识它在国民经济发展... 相似文献
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明行禅师(1595-1659)俗于明清之际到越南弘扬佛法,在越南侨居长达30多年,直至圆寂他乡,在越南佛教史和中越佛教交流史上占有重要的地位,但国内对他了解甚少。 相似文献
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拙公和尚是明末在越南弘法的著名闽籍华侨高僧,他的佛学思想主要是“三教融合”、“禅净双运”和“心即是佛”。他的佛学思想符合越南社会的需要,成为他在越南弘法成功的一大动因。 相似文献
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从事越南研究工作的学者都耳濡目染过"汉越词"、"汉越语"、"汉越音"等现象,有的同志还进行过较为深入的研究,成绩可喜.然而并不意味着此类问题无堂奥可入了.笔者认为可以把"汉越词"、"汉越语"、"汉越音"等问题扩大为"汉+越→X"现象来研究.拙文拟对"汉+越→X"现象的界说及其内容、成因、特点作一初步探讨,以就教于同仁方家. 相似文献
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从2003年9月至2004年8月 ,笔者获国家留学基金委资助 ,赴越南进修。其间 ,笔者对越南北方50多个寺庙进行了考察 ,抄录了大量的汉文对联及匾额并拍下了大量的照片。又用数个月的时间到越南汉喃研究院抄写寺庙汉文碑铭拓片。越南寺庙汉文碑铭及匾联是汉文化影响下的产物 ,是中越文化交流的历史见证 ,对研究越南宗教文化、中越文化交流等问题具有很重要的参考价值。鉴此 ,本文拟对河内真武观及其汉文匾联作一介绍和初步分析。碑铭内容很多 ,且另成系统 ,容另文探讨。河内市内有两个真武观 ,一是位于西湖边的真武观(以下称真武观) ;一是位于同春… 相似文献