论希伯来法的内涵及其特性

在国内,人们常常用希伯来法或犹太律法来称呼犹太民族的法律制度。实际上,二者在内涵上有明显差异,希伯来法主要是指犹太民族法律制度中的世俗法,而犹太律法不仅包括世俗法,还包括现代意义上的宗教法。在发展过程中,由于受到犹太民族的宗教、历史等诸多因素的影响,希伯来法呈现出发展中的连续性、内容上的宗教性、信守上的民族性,以及属人法等特性。其中,希伯来法的属人性最为人所知,而发展中的连续性常常被人们所误读。在世界法系中,希伯来法是犹太文化的重要内容,且是世界法系的重要组成部分。     

新方法新视角新架构——评《犹太文化史》

yh中国犹太学研究萌芽于19世纪末,兴起于20世纪初,复苏于20世纪80年代,发展于90年代,近年来由于众多学者的介入而逐步形成规模,并走向繁荣。由徐新教授撰写的《犹太文化史》(北京大学出版社,2006年版)一书就是犹太学研究走向繁荣过程中问世的力作。该书是徐新教授继《犹太百科全书》、《反犹主义解析》和《中国开封犹太人:历史、文化及宗教研究》等之后推出的又一部关于犹太学研究的力作。这是他在这一领域辛勤笔耕近20年的重要成果之一,该书的出版为宏观中国犹太文化史研究起到了奠基作用。《犹太文化史》全书共12章,对犹太文化的不同内容…     

东南亚地区城市问题及成因探析

东南亚地区城市化发展中出现了城市首位度高、城市化水平整体较低、城市分布地区差别明显、过度城市化等问题,这些问题的形成既有主观原因,也有客观原因,既有历史原因,也有现代政府发展的原因.     

东南亚城市一极化现象初探

东南亚各国在20世纪后半叶取得了举世瞩目的经济奇迹 ,新加坡被誉为亚洲“四小龙”之一 ,印尼、菲律宾、泰国、马来西亚被称为亚洲的“四小虎”。各国在经济迅速发展的同时 ,其城市化进程也在加快 ,如新加坡在20世纪70年代就完成了西方国家需要用上百年的时间才完成的城市化 ,菲律宾、马来西亚、印尼等国的城市化也得到快速发展。作为一个整体 ,与发达国家相比 ,东南亚国家城市化水平较低 ,但首都一极化的现象比较突出 ,城市首位度①较高。1950年 ,菲律宾首都马尼拉市人口仅为150万 ,到1990年就达到850万 ,1995年已经接近1000万 ,占国家总人…     

论东南亚国家城市化的差异及其形成原因

战后东南亚地区的经济发展十分迅速 ,伴随着经济发展而来的城市化 ①(urbanization)成为发展过程中最引人注目的现象。各国都经历了一个城市人口快速扩张的时期 :城市人口不断上升 ,比例不断提高。整个东南亚地区的城市化水平由20世纪60年代的22.7% ,70年代的25%上升到80年代的28.4%和90年代的35.5%。印尼从60年代的16%上升到90年代的35.4% ,马来西亚从26.6%上升到53.7% ,菲律宾从30.3%上升到54.2%等 ,其中新加坡上升得最快 ,在60年代就达到100%。东南亚国家的城市化具体增长情况详见表1。但是从横向比较 ,东南亚的城市化水平较低 ,与1995年…