探究高校学生管理中的依法治校

高校管理制度是中国法治建设中的一个重要组成部分，把高校管理制度放在中国法治建设这个大的历史背景下，探究依法治校与高校学生管理协调统一有着现实的重要意义。     

论唐宋商事法律制度变迁及其历史意义

两宋＂新经济＂思潮有别于历史上的＂重农抑商＂单方策略,统治者因势利导的商业观得到了修正。两宋＂新经济＂思潮从对商事主体的约束、商事客体的确定以及对商事活动调整的广度和深度等法律规制方面进行了不同程度的调整,这使得唐代政府对商业活动被动调整的立法理念得到了纠正。宋以来的种种商事实践表明,两宋所颁行的法律已经在悄然撼动着封建制的根基。统治者对于商事交易活动介入的加深从表面上看是为了解决国家的燃眉之急,强行切分商业利润,但实质上则彰显了国家对于承认并保护个体商业经营的政府决心;两宋＂新经济＂思潮及其商事法律的制定与实施体现了我国商业政策从＂超经济强制＂向＂经济强制＂的历史过渡。     

多元一统:宋辽夏金法律文化的融合

李唐之初,以《唐律疏议》为代表的中华法系的建立,凝聚了中华民族的法律精神和治理智慧。中国传统法律文化上的"民本"理念呈现出以和为贵、追求和谐的鲜明"中国"精神价值特色。唐季以降,随着长城体系的打破,中华法系在农耕与游牧生产方式交织影响下,"民本"理念中增加了多民族和谐共存的内容。整体法律价值出现天下一体、文化正朔、民族共融的新补充。宋、辽、夏、金政权对峙期间,各政权围绕客观上异民族多元文化共存这一前提进行法律治理新模式的建构。两宋在"大一统"框架下推进法律"一道德、同风俗"的模式。辽朝在南北异质文化下探索法律互通的模式。西夏在"蕃汉兼备"多元文化下兼容各种法律模式。金朝全面接受两宋法律治理模式。这些尝试的结果奠定了中国国家法律治理的基本版图,完善了多民族共生共存的治理经验,加强了统一政权的认同感。这种努力使传统中国国家法律治理模式获得了道路试错与经验积累,具有多元一统的法律文化特征,融合了中国各民族法律文化,极大丰富了中华法系的内涵。     

育人必先正己:法律史学教育创新之原点

法学教育工作者肩负双重使命,即国家法制改革事业的执行者和法学教育事业的传承者。法学教师本该甘坐冷板凳,培养法学英才。然而,在物欲横流的今天,浮躁已侵入象牙塔内,部分教师本该是专家却并不"内行"。法学教育教学创新不仅仅是课堂上教师对学生教学方法的创新,更重要的是法学教师自身法学素质和修养的提高。身教重于言教,育人必先正己,教师自身素质的改进作为法学教育教学改革的一项重要任务,同样亟待改进。