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马克思主义人权观初论 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思和恩格斯通过对资产阶级人权观的深刻剖析,揭示了它产生的原因和实质,批判地吸收了其中的合理成分,并把它加以改造和扩展,阐明了马克思主义人权观的基本思想。作者从马克思主义关于人权的经济观、历史观、阶级观、国家观、发展观、权利义务统一观、解放观等几方面作了比较全面的评介。 相似文献
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法律效力是法学的一个重要概念,它与立法、执法、司法、守法和法律监督都有密切的关系。在教学、研究和实际工作中,经常遇到就法律效力提出的这样或那样的问题,看法也不完全一致,因此,很有必要加以研究。 相似文献
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<正> 权利和义务是法学的一对基本范畴。在很大程度上我们可以说,法律的发达史,就是权利义务的性质、内容及其相互关系的发达史;或者说,对不同时代、不同国家千姿百态的法律体系,都可以从其如何认识与处理权利义务的角度作出总体把握而给以某种评价。 相似文献
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中国法制化回眸主持人:中国有几千年封建文化传统,新中国成立后,我们才真正步入法制建设的进程,但其间又经历了十年动乱,直到1978年改革开放,法制化进程才重新步入正轨。时间虽不长,但成就有目共睹。信春鹰:与西方国家相比,我国的法制化进程有许多不同之处。西方的法制是与基督教文明和市场经济体制密切联系的,是以一种社会进化的方式产生和发展的。而在中华文明的历史上,在儒家文化传统中,法律都是由朝廷制定,是治民的统治工具。近代的一些有识之士,如康有为、梁启超等人认为,中国落后的主要原因是由于法治落后所致。孙中山先生想把西方法治的思想和模式移植到中国来,搞五权 相似文献
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我国法治社会形成中的主要因素分析 总被引:5,自引:0,他引:5
刘瀚 《中共天津市委党校学报》2002,19(1):50-55
我国法治社会形成过程中,有多种因素在起作用。社会现状,这是探讨法治社会形成、发展的客观依据,也是客观条件;法文化传统,这是法治社会具有民族特色的历史资源,它是一种客观存在,但由于人们对它的认识和态度的不同,便表现为不同的主观因素;市场经济,这是法治社会基础性的推动力量,但在市场经济成熟过程中出现的一些问题,又加重了建构法治社会的任务;精神文明建设,这是造就法治社会合格主体的有效途径,它重在建设,要常抓不懈才能见效;法治国家。它与法治社会相互促进、相辅相成,二者虽有区别,但其建构过程不能截然分开。 相似文献
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《法学》编辑部提出的我国法制建设协调发展的问题,具有重要的理论与实践意义,特别是在全国人民努力开创社会主义现代化建设新局面的形势下,讨论并逐步解决这一问题,对于加快健全社会主义法制的进程,使之更好地为四化建设服务,具有很大的现实意义。马克思在《资本论》中曾经指出:“理论方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善。”法制协调发展作为一个理论方案,在现在应运而生,一方面,说明在我国法制建设上,已有大量的实际经验,有可能提出这样的问题;另一方面,也说明在已有的大量实 相似文献
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法理学的新突破与新起点刘瀚(中国社会科学院法学研究所研究员)法理学是法学的基础理论学科。它在很大程度上反映着整个法学的发展状况和研究水平。党的十四大以来,我国法理学研究有了一系列的新突破和新起点,呈现出生机盎然,蓬勃发展的态势。一、对邓小平民主与法制... 相似文献
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<正> 法制建设如何才能适应建立商品经济新秩序的要求,是摆在法学界面前的一个既具理论意义,又具应用和对策价值的新课题。本文仅就其中比较突出的几个问题作些探讨。一、要充分认识建立商品经济新秩序,对法制建设的大发展提供了良好的机遇商品经济在历史上曾经对法律的产生起了催化作用,对法律的发展起了推动作用;而法律则对商品经济的发展起了有力地保 相似文献