英国普通法"程序先于权利原则"的思考

"程序先于权利"是英国普通法中一项重要的原则,它产生和发展于令状制度的兴起与成熟,而之所以能够在普通法中形成程序决定权利的格局,不仅在于权利本身就和程序之间有着密切的联系,还在于英国经验主义哲学传统中以程序为核心的思维方式.     

CHINA＇S LATEST MARRIAGE LAW AMENDMENT AND FAMILY PROPERTY： TRADITION AND MODERNITY

China＇s latest Marriage Law amendment illustrates how tradition contributes to China＇s modernity. Traditionally, a house was a necessity for a marriage in China. This is because in ancient China, marriage secured the continuation of the family line and provision for ancestors. In modern China, the one child policy and soaring housing prices collectively force the ＂three families＂ to buy a house for the new couple. However, what happens when the couple divorces？ Shall the house then be considered community property？ The 2011 Judicial Interpretation of the Supreme People ＂s Court of Several Issues on the Application of the Marriage Law of the People＇s Republic of China, provides that where real estate is purchased by the parents of one party, and after the party＇s marriage is registered under the party＇s name, such real estate shall be deemed as a gift given by the parents to the party and the party＇s personal property. This interpretation represents a compromise between tradition and modernity.
The article will firstly introduce the marriage system in ancient China, illustrating that under the doctrine ofli, the real purpose of marriage was to be a bond of love between two （families of differenO surnames. Retrospectively, this secured observance of ancestral rituals in the ancestral temple, and prospectively, continuation of the family line. The house was a necessity for marriage because one of the six ceremonies required for marriage under li was the procession, and then welcome of the bride at the groom ＂s home. （Other ceremonies involved a matchmaker securing a proposal, matching auspicious birthdates, exchanging gifts between the bride＇s and groom＇s families, setting an auspicious wedding date, honoring ancestors and deities, and having an elaborate banquet）.
The article will then analyze the marriage law in the of Republic of China, in which even the post-dynasty marriage law adopted the western marriage system, the strong resistance of the old tradition forced the law-     

一根头发要赔5500元 这不是维权是勒索

菜里吃一根头发，你会怎么办？叫老板来换一盘还是直接把头发夹掉，继续吃？赵某两个都没选，直接说要5500元赔偿!     

论美国反倾销法的立法和执法过程——以利益冲突为视角

在法律制定和实施的过程中,利益冲突是一个决定性的因素.对美国贸易保护和自由贸易集团的分析揭示了这样一种趋势:在反倾销的立法过程中,起到主导作用的是贸易保住的利益诉求;而在反倾销法的执法过程中,具体负责反倾销法实施的行政官员也站在贸易保护主义的立场之上,这也揭示了为什么美国会采取"归零"这一方法来维护贸易保护主义的利益.总之,在利益冲突中处于优势地位的贸易保护主义利益决定了美国反倾销法立法和执法的价值取向.     

论罗马法契约制度的发展

契约制度的产生和发展在罗马法中占有重要的地位,并且对后世产生了重大的影响。通过分析罗马法契约制度发展过程中的不同阶段,具体揭示罗马法契约制度的发展经历了一条从重形式到重当事人合意的道路,按照英国学者梅因的解释,这是源于人类的道德进步,即可期待信用的出现,体现了罗马奴隶制商品经济的高度发展。     

论体育赛事转播权的体育法规制

体育赛事转播权作为一种体育行业约定俗成的惯用语,在我国并未构成法律权利。体育赛事转播“三点三层”的商业模式和法律构架能够证明,体育赛事转播建筑于赛事组织者对于体育赛事所享有的某种未经法律认可的基础性权利。学理分析表明,“商品化权”和“无形财产权”的学说并不能正确解释此种基础权利,而“物权”和“民事权益”的解释方法也难以精确的定位该权利属性。因此,赛事组织者对体育赛事所拥有的绝对权难以在现有法律体系内得到妥善解释。在比较欧美体育强国有关体育赛事转播权法律定性的基础上,本文指出,赛事权利应由体育法进行规范,赋予体育协会赛事权利人的合法地位,从而借助民法和体育法间的一般法和特别法关系完整保障赛事权利,这也是解决具有行业特殊性的体育法律问题的一种有效方式。     

试析西方法律中的宗教因素

宗教与法律是人类文明中的两个重要遗产，在人类漫长的发展历史中，宗教逐渐体系化，法律也慢慢独立出来，二者相互交融，互相影响。本文以时间为线索，自原始社会分析到资本主义近现代社会，结合世俗权力对法律和宗教间关系转变的影响对宗教和法律从产生到发展加以研究分析，试图从法律中存在的宗教因素及其对法律的持续影响的角度来探求二者复杂而深刻的联系。     

美国反倾销法的利益分析及其启示

在贸易自由与贸易保护之间,美国反倾销法以牺牲公共利益为代价选择了维护特殊利益的贸易保护。实际上,无论是WTO的反倾销规则还是欧盟的反倾销法,均表明公共利益才是反倾销法所关注的对象。而美国现实的政治经济背景决定了其反倾销法对公共利益漠视的必然性。基于对美国反倾销法的利益分析,我们不仅可以寻求应对美国对华反倾销的新途径,而且也促使我国在对外反倾销中更加关注公共利益。     

论中国古代民本思想与吏治的互动关系

民本思想在中国古代的政治法律实践中占有重要的地位。在以皇权政治为主导的背景下，民本的深层内涵和最终目的是要保障皇权之稳固。君与民之间的官吏阶层，是实现民本思想的具体实施者。要在制度上保障民本思想的具体落实，就要治理官吏特别是要防止官吏贪腐。因此，产生了以维护皇权为根本的民本与吏治之间的互动关系。     

美国当代反倾销法与《世贸组织反倾销守则》的比较

乌拉圭回合《世贸组织反倾销守则》适用于所有的世贸组织成员,美国反倾销法在理论上也应与该守则相一致。但是,美国在根据《世贸组织反倾销守则》的规定来修改自己的国内反倾销立法时,依然保留了许多与该守则相抵触的规定。通过与《世贸组织反倾销守则》,将会揭示美国反倾销法的贸易保护主义功能。