论地役权若干法律问题

地役权是物权法上的一项重要制度,但我国现行法上却没有相关的规定,在制定物权法的过程中对于地役权的名称选择、立法模式、适用范围等争议颇多.应当保留地役权的名称;采用地役权与相邻权并存的立法模式;调整范围适当扩大,以不动产所有权人和使用权人的利益和需要来确定,但这种利益和需要只能是对他人不动产的特定使用.     

论古龙作品中的孤独意识

古龙作品中的英雄侠客,要么是因为温情的缺失、世人的误解、社会的遗弃而不得不承受天涯流浪的孤独,要么是为了保持自己生命的完善、理想的纯洁、个性的张扬以及人格的独立而不得不面对寂寞困苦的孤独.总之,他们是孤独的,在孤独中承受生命之重,在孤独中品尝生活的痛苦和欢乐.     

关于我国改革的若干思考

今年是我国改革开放35周年,自1978年12月十一届三中全会我国开始实行对内改革、对外开放政策以来,这35年来我国的改革一直在摸着石头过河当中探索并且取得了举世瞩目的成就。当然,由于中国的改革没有先例可循,难免会出现改革进程缓慢、改革不彻底不全面等问题。只有深化对改革的认识,改革才能踏入新的征程,才能让"中国梦"更加容易绘就。     

丹江口：开展“五星级”远程教育站点创建

近日．丹江口市在全市各远程教育站点中开展了以“五星”为标准的站点创建活动。根据相关细则．“五星级”中的“五星”分别是“运行环境星、站点管理星、活动组织星、队伍建设星、学用成效星”。“五星”站点根据各乡镇设备运行环境、管理员工作水平、站点日常管理以及站点学用效果，分别授星，年终对达到“五星”级标准的站点予以表彰并给予相应奖励，在全市范围内广泛宣传其先进经验．     

江西新余:“五级书记”讲堂课

2020年,江西省委组织部部署“党课开讲啦”活动,同时,为庆祝建党99周年,又在全省部署“五级书记”讲党课活动,根据江西省委统一部署,在省委刘奇书记亲身讲党课的引领示范下,新余市以“民得实惠,党得民心”为引领,围绕创建“共产党员示范市”和基层党建“三化”“做行动派、促大变样”等重要内容,立足再铸新时代“工小美”新辉煌实际,进一步落实好“三会一课”等组织生活制度,教育引导广大党员守初心、担使命.     

中国古典武侠小说的起源及艺术流变

先秦两汉至魏晋南北朝时期,其侠义小说主要受志怪之作和神话传说的怪异、夸张的左右以及街谈巷语和琐碎轶闻的"粗陈梗概"的影响,其小说被称之为"志怪武侠",但他毕竟迈开了武侠作品创作的第一步,可以看作我国武侠小说的雏形。而其武侠小说的创作,深受古游侠思想的影响。先秦、魏晋时期,侠与佛、道的合流,表现为古游侠思想的确立和神怪武侠小说的出现;宋明时期,侠与儒的合流,表现为以"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的"忧国忧民"思想为主流意识的忠义武侠小说的出现;清朝时期,侠与法的合流,表现为清官断案、诸侠辅佐的小说创作新模式,这就是侠义小说与公案小说的合流而产生的"侠义公案小说"。     

社会科学研究成果转化现状与存在问题对策研究

社会科学作为科学技术的重要组成部分,其研究成果倍受各级政府和学界的重视,实现哲学社会科学研究成果的有效转化,特别是对于全面建设小康社会的奋斗目标,都有着极强的现实针对性和深远的历史意义。本文就社会科学研究成果的转化现状和存在问题进行了粗略分析,并提出应对措施。     

论古龙作品中的男权神话

古龙是以纯粹的男权视角来构筑作品,在一个绝对的男权话语体系中,女性成为失去话语权利的边缘人;在男女极度不公平的待遇中,实现了男性权利的无限扩张和狂想;在对女性奴性的肯定和张扬中,反复吟唱着男性的权利神话。然而,在女权主义高涨的今天,男权神话最终会走向终结。     

民国时期武侠小说的文学观

民国武侠小说在历经几千年的解构、整合和发展的基础上,积极突破旧有的创作模式,并在作品主旨的彰显上、在创作观念的更新上、在人性的挖掘上、在叙事技法的尝试上等方面对旧文学进行了大力改造,形成了民国武侠小说特有的文学观。     

论古龙作品的审美理想

20世纪60年代,古龙小说出现在中国文坛,在继承传统武侠小说的基础上,实现了自身的超越和嬗变,达到了思想与艺术的革新、侠义与人性的互衬、娱乐与文化的交融的审美理想,呈现出古龙小说独特的艺术魅力。