再论中西体用之争——以牟宗三“良知坎陷”说为例

近一百多年来,人们围绕"中西体用"问题一直争论不休,无论是"中体西用"、"西体中用",还是"综合创新"之论,不但没有缓解中国人在应对外来文化、思维方式时的局促和紧张,反而随着讨论的深入越加使得问题呈现出复杂的面相。力图以牟宗三的"良知坎陷"说为例,指明这些思潮背后蕴含着一条共同的思想逻辑,不破除这样的思想方式,中西体用总也争不清楚。     

新疆乌苏:“党员积分簿”使党员考核精准化

为积极探索创新党员管理,新疆乌苏市在党支部和党员中广泛开展"党员积分簿"活动,以积分的形式记录党员在日常社会服务、帮贫助困等活动中的具体表现,将积分作为一项重要的考核依据,从而实现从"估量型"到"精准化"的转变,使党员教育管理规范化、制度化和科学化。一是"做本子",用"党员积分簿"规范党员考核。"党员积分簿"内容包括三部分:一是基本情况,包括党员姓名、性别、入党时     

基层社区矫正工作存在的问题与完善建议探析——以济南C司法所为例

社区矫正是一种利用社会资源教育改造罪犯的非监禁刑罚执行活动。通过对济南某司法所社区矫正工作的实证调查发现,基层司法所社区矫正工作面临一系列困境和问题:司法所执法权缺失与自身资源匮乏;社会参与力量发育不成熟;监管手段陈旧,效率不高,教育矫正工作力度不足等问题。要解决以上问题,应制定专门的社区矫正法;加强社区矫正工作队伍建设;创新矫正模式,完善矫正功能。     

论生态环境损害赔偿行政磋商协议的性质

生态环境损害赔偿行政磋商协议是指在生态环境损害案件发生后,省级、地市级政府(包括直辖市所辖的区县级政府)代表国家与赔偿义务人在诉讼之外通过磋商就生态环境损害赔偿事项所达成的协议。对于协议的性质,学界存在行政协议说、民事协议说两种观点。将磋商协议定性为行政协议或民事协议在生态环境损害赔偿实践中均各有利弊,但就磋商主体的地位、救济方式以及与其他制度的关系而言,将该协议定性为民事协议更具实践价值。     

形而上学的奠基问题——康德、海德格尔与牟宗三的比较

本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较,探讨形而上学的奠基问题。主要涉及到“人的有限性”、“时间问题”及“智的直觉”等概念的分析。     

一种可能的儒学研究思路

作为一个有强烈入世倾向的思想传统,儒学在发展演进中总是与特定的时代特征相联系,表现出了各异的存在形态。在现代社会的发展中,牟先生对于儒家哲学的转进有着举足轻重的作用。以现象学方法作为一种可能的儒学研究思路,可以揭示出＂在世＂之人伦结构直接发生在人的良知涌现处,并且为一切伦理学结构奠基,为各种社会制度安排提供合理与可欲的基础。     

一种可能的儒学研究思路

作为一个有强烈入世倾向的思想传统,儒学在发展演进中总是与特定的时代特征相联系,表现出了各异的存在形态。在现代社会的发展中,牟先生对于儒家哲学的转进有着举足轻重的作用。以现象学方法作为一种可能的儒学研究思路,可以揭示出"在世"之人伦结构直接发生在人的良知涌现处,并且为一切伦理学结构奠基,为各种社会制度安排提供合理与可欲的基础。     

山东泰安泰山区：查以致用 扎实推进自然灾害综合风险普查工作

<正>第一次全国自然灾害综合风险普查工作开展以来,山东省泰安市泰山区强化组织领导、坚持高位推动,夯实工作基础、强化工作保障,严把质量关口、深化成果应用,在普查过程中坚持以普查目标为指导,以隐患问题为导向,扎实推进普查各项任务,并充分利用普查数据成果,努力做到“查以致用”,不断提升全区防灾减灾救灾能力。