妇女就业难研究述评

恩格斯指出:“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于家庭的私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的,这说明参与社会劳动是妇女获得解放的先决条件和根本途径。妇女若不能在经济上摆脱对男性的依赖,男女平等和妇女解放无异于天真的神话。妇女解放问题是针对妇女受阶级的和男性的奴役、歧视的不平等境遇提出来的。在阶级压迫的社会里,男女不平等意味着阶级对抗的     

试谈文化力

现代全球经济和社会发展的轨迹向我们昭示,以科技教育为基础的文化力越来越明显地成为推动经济增长和社会发展的重要因素。为了推进现代社会持续高效发展,我们必须在增强文化力上狠下工夫。     

韩国零售业态发展及政府规制

一国零售业态的发展与其经济发展阶段具有明显的相关性。韩国经济经历了高速增长和市场开放及资本自由化阶段后,便利店、廉价店等新业态大量进入,给韩国以大型百货店和商品交易市场为主导业态的传统零售业态带来了冲击。新型业态基本是模仿国外业态形式或随外资进入的,大型廉价店等新业态在本土化适应过程中不断调整,形成韩国特色。将韩国零售业态置于经济发展过程来考察,会发现与日本战后经济发展的阶段性以及现代零售业态的发展轨迹和政府政策规制的方向具有极大的相似性。我国也呈现出与韩国、日本的相似性。观察韩国零售业态演进过程及其特征,给中国零售业态发展研究提供了一个参照,对总结后发展国家零售业态发展规律具有重要意义。     

连队的事由职工定

为进一步发扬民主,充分体现团场连队职工主人翁地位和民主管理权利,实现连队职工民主管理制度化、程序化、规范化,今年2月28日,农一师一团十连结合连队现状,对连队的职工代表进行了第二     

疼出来的女人

女人入洞房那天,早早收起了自己的鞋,等男人脱鞋上炕,女人却双脚踩在男人的鞋上.男人见了,"嘿嘿"笑着说,还挺迷信.女人却认真地说,俺娘说了,踩了男人的鞋,一辈子不受男人的气.男人说,俺娘也说了,女人踩了男人的鞋,那是一辈子要跟男人吃苦受罪的. 女人开始试探着管男人,先从生活小事儿开始,支使男人拿尿盆倒尿罐,男人全干了.地里的庄稼女人说种啥,男人就种啥.左邻右舍女人说跟谁走近点跟谁走远点,男人全听女人的.男人正跟人闲侃,女人一声喊,男人像被牵了鼻子的牛,乖乖就回去了.     

决策型海洋渔业应急管理系统的研究和设计——以青岛为例

青岛市海洋渔业应急管理部门的现有系统为执行型系统,偏向指挥调度功能,存在决策能力低,缺乏公众沟通功能及功能重叠等问题。为提高政府的工作能力,适应服务型政府建设和行政体制改革的要求,应建设以应急预案为核心的决策型系统。考虑到系统的处理能力、工作范围及所处理事件的性质,强调了重点突出、易集成性和较强的安全性三点设计原则,进而从体系架构、业务流程以及组成和工作流程方面对系统进行了基本的设计。最后重点指出了系统建设在改革措施推行、现有系统整合和建设人员素质上应具备的条件和面临的困难。     

浅析合同诈骗与合同纠纷的区别

污染行为对于环境造成的危害,不论由谁出资治理,支出的费用均属于环境被污染的代价,不随支出费用的主体而变化。构成污染环境罪,其监管人不一定构成环境监管失职罪;但构成环境监管失职罪,污染人一定能构成污染环境罪。恶劣社会影响作为概括性规定,应当在不符合其他损失性后果之后再考虑适用。事故与财产损失、人身伤亡之间属于并列关系,只要造成财产损失和人身伤亡即等同于发生了重大环境污染事故。制定标准时应做到司法解释内部、司法解释之间的明确,以便于实践操作。     

对实现社会长治久安问题的思考简

由于阿克苏特殊的地理、历史、人文因素，如何实现阿克苏的长治久安，已成为一个需要长期研究的重要课题。本文结合阿克苏地区实际，就当前阿克苏长治久安面临的挑战，贯彻落实党的十八大精神，有针对性地对阿克苏长治久安问题进行了初步的研究和探讨。     

关于加快发展南宁六景工业园区产业集群的若干思考

南宁六景工业园区存在园区产业分散、要素市场发展缓慢等问题,加快发展园区产业集群对推动县域经济发展有重要意义。今后应制订园区产业集群发展远景规划,着力培育行业集聚领军行业,大力实施品牌战略,抓好园区基础设施建设,培育产业集群载体。     

关于无偿行为下即时取得的研究

善意取得既是适应经济发展的一项交易规则，也是现代民法中的一项重要的基本制度。善意取得制度传统上是动产的善意制度，所以不动产是否适用善意取得一直颇有争议。对此问题，日本法和中国法之间有着明显的不同。关于善意取得成立的要件，日本《民法》第192条和中国《物权法》106条都分别作出了规定。然而，基于无偿行为下的善意取得是否成立，中国的法律则明确予以否定。与此相对，虽然日本法律没有对之作出明确规定，而学界的主流观点却认为善意取得可以成立。进而，无偿取得者是否有必要基于不当得利之原因而向原所有权人返还不当得利，这个问题也成为当今日本学界广泛讨论的议题。虽然日、中之间的法制度有着明显的差异，不过，部分法律规定和学说的见解仍然值得两国间相互借鉴和参考。