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1.
中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝--炎帝陵,位于湖南省株洲市炎陵县县城西 19公里处的鹿原镇鹿原陂。这里山峦叠翠, 水环流,景色秀丽,境界悠远。炎帝陵这座中华民族的先祖丰碑,巍峨五千年,是炎黄子孙挺立于世界民族之林的精神脊梁。   炎帝神农氏是华夏远古时代的部落首领,距今五千多年,为中华农耕文化的创始人。相传他始作耒耜,教民耕种;遍尝百草,发明医药;织麻为布,制作衣裳;辟设市场,开启物物交换,互通有无;削桐为琴,结丝为弦,作五弦琴;弦木为弧,剡木为矢,制作弓箭,以威天下。他为中华民族的繁衍昌盛,为社会生…  相似文献   
2.
在我国刑事司法实践中,证人出庭率低的现象普遍存在,致使很多案件无法当庭质证,不仅妨碍了直接言词原则的贯彻实施,而且大大降低了诉讼效率,严重者甚至可能导致冤假错案。其原因是,立法规定不明确,证人保护制度、证人补偿制度不健全。对此,我国应当尽快完善证人作证制度。证人保护及对证人的经济补偿制度。  相似文献   
3.
刘嗣杰  袁志强 《思考与运用》2007,(7):F0003-F0003
在隆重纪念杨尚昆同志诞辰100周年之际,中共重庆市委召开了纪念杨尚昆同志诞辰100周年座谈会、图书捐赠、铜像揭幕仪式暨生平业绩展览和祭扫活动等。来自中央、重庆及兄弟省市,杨尚昆同志亲属、老一辈无产阶级革命家子女及杨尚昆同志好友,家乡市民代表等共计500余人参加了此次活动。  相似文献   
4.
矿区铁路日常生产中,运输结构、资源流向常随着运输条件的变化而改变,导致整体或局部运能饱和、机车运用紧张,甚至给运输组织带来较多困难.本文介绍了中国平煤神马集团矿区铁路流向结构变化下的运输组织优化情况.  相似文献   
5.
论“法度”     
法的重要价值在于建构秩序.但法的概念并不能反映法在社会生活中的实际运作态势.用“法度”表达法律规范在实际社会生活中被遵守、执行和适用的状况,符合“法度”一词的古今通义.如此,社会秩序依据其与法律的关联程度,可分为有法度、异法度、无法度、反法度等四种状态.社会只有首先建立起法度,才有可能实现法治.  相似文献   
6.
要优化经济社会发展环境,就必须认真解决行政机关中存在的不作为、乱作为以及推诿扯皮、效能低下等问题,近年来,河南省汤阴县通过开展机关效能监察工作,有力地提升了机关整体效能,优化了经济发展环境,促进了县域经济的快速发展。  相似文献   
7.
袁志强 《法制与社会》2011,(20):155-156,166
官本位思想是在我国农耕社会基础上形成的伦理型政治文化的集中体现。它在现阶段的主要表现为:人们看重做官的人生价值;普遍崇拜、迎合、效法官员;官民之间存在着浓重的人身依附关系;公民缺乏监督制约官员的意识和实践。这些是目前我国法律缺乏权威的重要原因。但官本位思想也有另一面:官场贤者在位,官员率先垂范,国家严格吏治,法律定能贯彻执行;百姓敬畏官员,依附领导,效法上司,更有利于提高政府依法行政的效率。法律制度只有根植于民族文化的土壤之中才能生发,依法治国只有从严治吏才能奏效。  相似文献   
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