滋味罗泉井

读中国近代史，即知保路运动。了解四川保路始末，便晓得“罗泉井会议”。川中古镇罗泉即由此声闻天下。19if年，四川保路运动同志会请愿反对清政府出卖民办川汉、粤汉铁路主权给外国列强．遭四川总督府疯狂镇压。同盟会员龙鸣剑与加入了同盟会的哥老会首领商议召集省内哥老会首领于8月4日（农历闰六月初十）在罗泉并召开“攒堂大会”，实际是一次商讨武装起义对付清政府的军事会议。9月中旬，按议定，在赵尔丰杀请愿群众制造成都血案的第二天（9月8日）便以成都为中心点燃全川保路同志军武装起义的战火。孙中山说过：“若没有四）！D保路…     

聚落享福宝

小镇列为省级自然风景名胜区在四川似并不多见。合江福宝镇1989年即享此殊荣。其境内有60万亩天然森林及上千种动植物，更有玉皇大帝、观音菩萨及唐僧师徒等游佛宝的传说。另相传明末初建场镇时，控有斗筐大元宝石，故称此地为“佛宝”，所谓“佛赐予的宝”，又因物阜民丰是福地而称“福宝”，言诸种种，名胜福宝，应当之无愧。因地处川黔交界处，距县城有“o多公里之遥，福宝较偏僻。旧时因地势故，仅“肩舆（轿子）马驮可行，惟不通车”，好在滨临大嘈河（又称蒲江，经由福主流入江津县河口而汇长江），“自佛宝场以下……盛水亦通舟筏”…     

鸡鸣三省姚家渡

若以城市为生活中心来看一个国家的广大区域，会判定离京都省城越远越偏僻，这也就是甚至县镇村铺也会看作乡土的缘故。至于古代以汉族所居中原为中心，但凡少数民族之地（如北狄南蛮西东夷）便称“缴外”，那更是边界（如长城）之外不晓得好远的地方。青川姚渡位于川甘陕三省交界处，正是周秦氏羌先民栖息之所，无论从什么角度看都很边缘。如此乡场尽管不见于史载；但就其所属区域的特殊性翻读万志大致也能看出些名堂。唐时始有清川县之称，隶属龙州（今平武），其后区域不断划分而易名，直到民国爿年（1942）又才正式建立青川县亘至今日。…     

现代公司资本制度中的利益平衡机制——以有限责任公司股东出资瑕疵为例展开

现代公司法乃利益平衡机制,而利益平衡理念在现代公司资本制度中更具有代表性。本文拟从有限责任公司股东出资瑕疵为例展开,对在利益平衡视野中的公司资本制度作一初步探讨,旨在从利益平衡角度对新《公司法》中关于资本制度的修订加以论证。     

古行商旅黄泥堡

如果不是探寻西南丝绸之路，外面恐怕没有几个人知道黄陀堡。半个世纪前。由泥巴山翻越大相岭的公路修通后，黄泥堡成厂假处一隅的小镇。冷落户，反倒勾起人对它从前热闹风光的追忆之情。起于蜀而止于印度的南丝路离开富庶的成都平原向西南经临邓、青在县，直抵邓纠山（大相岭川【麓的严道（荣经），由此翻山向南亘穿汉代的越西郡而到金沙江，这一大片区域在秦汉以后很长时期都是秦牦牛为图腾的羌族一支的栖居地，所以经严道而南的这一段汉代称为牦牛道。黄泥堡正是牦牛道越大相岭起酋的上、经之地。按主志说法，邓殊山在先秦时是占不入（巴…     

文化通道嘉陵行(四)——在水一方

驱车北上南下,西去东来,心里老有一个主题——水。一个意味深长的字眼,或河岸、江畔、流域,或世代栖息其间的生民,零星、间断但却滋味淳厚的画面在眼前跳耀。 远远地背离都市,只要仍在公路上,四川盆地古老的原生态环境是无法探寻的。似乎一城一镇一村,挂牌或未有标志的残破的文化遗存仍俯拾即是。这种远祖文明延续的象征渐渐地被更加进步的社会赋予了商业的意义。甚至艺术院校学生仅从欣赏或摹范角度,也会浓度远足到人迹罕至的土著地区搜羅历代流传的生活娱乐用品。余     

久违了大花床

CurvedWoodBeds,theTreasureofFolkArtAbstract:Curvedbed,apieceofartisticfurnitureoncevervcommoninthefamiliesofoldChinawasintroducedtoSichuanfromNingbo.acoastalcityineasternChina.Thepatternsonthebedwereusuallystoriesillustrillingeitherfeudalorthodoxideasorworldlyviews.Theyvariedinaccordancewiththesocialpositionsandsexesoftheowners.Suchasbedsfortheagedweredifferentfromthosefortheyoung.andbedsforparentsweredifferentfromthoseforsonsanddaughters.ThefourChinesecharacters"Felicity,Wealth.Longevit…     

旋转街里行

近年来,周围的朋友同事亲戚老表不少有了驾照,或开车或侃车,俨然行内人;双休日驾车出游者也多了起来.成都街头的确令人惊喜,汽车陡增,各种漂亮的轿车令人目不暇接.尊贵的劳斯莱斯、卡迪拉克、奔驰、林肯等也不时可见.它们与百姓生活无甚关系,但给城市增加了些许荣光.大量的黑牌照国外名车是外资或合资企业老板的车,昭示着经济搞活了生意发达了,是该有车.有汽车有面子有实力更有高速度在生意场中捷足先登.滚动迅猛,资本积累翻番,循环良性,这是高速率引来的高效益.市民仅做一个现代人也会学习汽车驾驶以待个人发达的时机.一种潜在的汽车梦汽车潮在都市中酝酿.     

泡菜·火锅·肯德基

说起吃,在成都是很有些名堂的.家户人家祖辈相传都要泡制各类家常菜,如水豆豉.咂海椒、胡豆瓣、豆腐乳、腌酱菜腊肉等,有的自己伏醪糟、酿米酒、推小磨豆花儿、推汤元粉子;道地的成都人哪家没有一个象样的泡菜坛子?自家加工各类食品,是旧时“自奉俭约”的持家之道,再就是成都人好吃而讲究的一贯作风.弄得精细,吃起赶口.当家庭主妇做媳妇儿的,久了没有不谙此道的,更不用说拿手菜,象回锅肉、笋子烧肉、热窝儿鸡、粉蒸肉、豆瓣鱼以及烧蹄炖肘等等是没有不会做的.周末节假日,家人要打牙祭,平时舍不得吃的东西要拿出来,还要弄几个象样的菜,烧、炖、蒸、炸、麻辣凉拌,有鸡鸭鹅     

文化通道嘉陵行

嘉陵江发源于秦岭西南,由北向南,流淌在四川盆地,全长1100公里,于重庆汇入长江.自古以来,嘉陵江不仅是四川水运的重要通道,而且还是一条重要的文化走廊.从本期起,我们陆续介绍嘉陵江流域的一些情况,使大家对嘉陵江的音容笑貌和古往今来的变迁发展,有一个大概印象.