中华苏维埃共和国法律精神的历史与传承

中华苏维埃共和国成立之后,颁布了一系列的法律制度。以共和国期间的法律为研究对象,探寻其中的法律精神,在此基础上辨明苏维埃法律精神到底是"舶来品"还是"本土资源"的问题,如果苏维埃法律精神是具有中国民族性的,那么传承苏维埃精神就有了更高价值,而如何在建设法治中国的今天,将苏维埃法律精神继续延续下去,也是值得探讨的问题。     

缺失了"上帝"的法治在中国如何走下去——由基督教对西方法治理念的影响引发的思考

基督教文明孕育了西方的法治理念,因为有了宗教的支持,法律成为西方入根深蒂固的信仰。当法治成为必然的选择,在缺失了“上帝”的中国,树立民众的法律信仰只能在制定“良好”的法律中寻找出路。回归本土资源,关注传统法律的文化意蕴和价值取向,以实现传统法律在当今法治建设中“创造性转化”。     

昆明地区DYS570微变异与Y-SNP单倍群的关联性研究

目的探究DYS570基因座微变异与Y-SNP单倍群的关联性。方法利用AIYSNP42、AIYSNP47和Yfiler^TM Platinum试剂盒中89个Y-SNPs和34个Y-STRs对昆明地区116例在DYS570基因座发生微变异的群体进行研究,采用Set-B二代测序试剂盒检测DYS570基因座的核心重复序列,对获得的数据通过直接计数法进行统计分析,运用Network 10.2软件绘制网络图对样本遗传信息进行可视化分析。结果111例DYS570(18.3-21.3)样本的核心重复序列为TTT[TTTC]_18-21,属于O2a2b1a1a1a4-F14494亚群;1例DYS570/20.3样本的核心重复序列为[TTTC]₁₅TTC[TTTC]₅,属于O2a1b1a1a1a1e-F1365亚群;1例DYS570/17.1样本的核心重复序列为[TTTC]₁₇T,属于O2a1b1a1a1a-F11亚群;3例DYS570/19.2样本的核心重复序列为[TTTC]₃...     

Y-STR单倍型分析对男性家系数据库建设的探讨

目的通过对云南省镇雄县王姓家系Y-STR单倍型分析,确定其主流单倍型及亚单倍型,探索该地王姓家系Y染色体标志性基因型。寻找适于云南封闭山区的数据库建设方法。方法采集云南省镇雄县2镇19村男性血样8527份,应用阅微基因Microreader^TM 29Y Direct ID System试剂盒对样本进行复合扩增,分析该地占比最大姓氏王姓家系923份男性个体单倍型多样性。结果923份王姓样本共观察到Y-STR单倍型451种,其中348种单倍型分别出现1次,103种单倍型出现2次及以上,各单倍型出现次数1~92次不等。将检测结果中相同人数大于3人的单倍型定为主流单倍型,获得该地王姓15个主流分型。结论该县区王姓家系存在主流单倍型,王姓与其他姓氏有双向基因交流。封闭山区数据库建设,应明确家系溯源,确定各姓氏主流分型,以有限样本量涵盖尽可能多的家系人员,提高建库效率。     

《中国法制史》教学改革探究

中国法制史作为大学法学专业的核心课程之一,学生没有学习兴趣是普遍存在的现象,但课程的重要性又是不容置疑的,教学改革也就势在必行。本文拟在探讨教学改革必要性的基础上,分析教师在教学中面临的困境,并对此困境作必要的原因探寻,同时,对教学改革途径提出相关的建议。     

浅析《尚书》中的"德政"

作为我国宝贵历史遗产的《尚书》,记载了我国上古夏商周三代几个重要君王的文告和君臣之间的谈话,其重要的思想之一是关于“德”和“德政”的内容,其中夏商书主要阐述“美德”,周书则偏重表述施行“德政”。     

我国历史上的德法兼治及其现实意义

以史为鉴 ,可以知兴亡。德法兼治重要思想有很深的历史渊源 ,它在中国古代政治中的地位极为重要。探索我国古代德法兼治学说的源流和德法兼治治国方略的价值 ,对学习和领会江泽民指出的德法兼治思想 ,具有非常重要的现实意义。　　一、德治思想的起源和演进德治思想在我国历史上可谓源远流长。从关于远古社会的神话、传说中得知 ,人类早在原始氏族社会就有了道德 ,“神农无制令而民从” ,人人同心协力 ,和睦相处 ,“无相害之心”。夏禹以前 ,“大道之行也 ,天下为公。选贤与能 ,讲信修睦”[1] 。这就是原始社会氏族血缘共同体内部所奉行的朴…     

我国古代“无讼”论再认识

我国古代的“无讼”论 ,有其丰富的内容 ,封建时代以“无讼”为价值取向的司法实践 ,在以维护社会安定为目的的思路 ,以及调解对象和方法等方面 ,有许多值得我们今天批判继承的地方。     

《中国法制史》教学改革探究

中国法制史作为大学法学专业的核心课程之一,学生没有学习兴趣是普遍存在的现象,但课程的重要性又是不容置疑的,教学改革也就势在必行,本文拟在探讨教学改革必要性的基础上,分析教师在教学中面临的困境,并对此困境作必要的原因探寻,同时,对教学改革途径提出相关的建议。     

关于法治与德治问题的思考

“德治”作为一种治国方略，在不同时代被统治阶级赋予了不同的内容。从西汉起成为封建统治阶级立法和司法指导思想的儒家“德治”学说，主张“德主刑辅”。建设社会主义法治国家，要把以法治国与以德治国紧密结合起来，“法治”与“德治”并举。加强公民道德建设，建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，应倡导体现时代要求的新的道德观念。