论法律实效

<正> 一自党的十一届三中全会提出加强社会主义法制以来,十年过去了,中国法制面貌发生了许多重大变化,一个有中国特色的初具规模的法律体系正在形成,法律日益发挥出重要作用,由人治向法治转换的阶段宣告来临。但是,中国法制建设还存在着严重弊端。这些弊端突出地表现在执法、司法和守法等环节中还普遍存在严重背离依法办事原     

法系刍议

法系这一概念,是随着比较法学在十九世纪的发展,由西方资产阶级法学家以法律形式的某些特征为标准来划分法律类别时首先提出的,后来在西方法学中得到广泛采用。第二次世界大战后,苏联和其它东欧国家的某些法学著作中也在一定意义上加以使用。西方法学著作中表述这一概念的用语并不一致。以英文为例,有leyal genealogy、legal family、legal system等不同词组。genealogy指一定的谱系等由具有源流关系的事物所组成的整体;family指族系;legal system则是多义词,有时也被用指     

法学的现状与出路

1988年10月6日,《中外法学》杂志社举行创刊新闻发布暨青年法学工作者座谈会。三十几位从事新闻、出版、法学教育和研究等方面工作的同志,围绕"法学的现状与出路"问题,各抒己见。现将部分发言摘要发表,以飨读者。今后,本专栏专门登载短小的文字,欢迎大家就法学研究、法学教育以及法制建设的带有普遍性意义的问题,一陈高见。     

都市街头冲突的生成与治理机制研究——基于城管执法调研

现代化过程通常伴随着政治上的动荡,都市街头暴力便是其突出表现形式之一。街头暴力是在边界与机会机制的作用下生成的,治理边界的伸缩、行动者的经验及地方行政和政策环境都可能成为街头暴力冲突的因素。以暴力伤害的显著性和协同度及行动主体特征为标准,当前都市街头暴力冲突可划分为分散性暴力、投机性暴力、威胁性暴力和专家性暴力这四种类型。政府根据行政预设目标和暴力类型采取分类分级的治理机制。监控机制、接点机制在街头冲突控制中的运用标志着着城市技术治理的兴起。将街头暴力冲突还原到行动者的关系与互动中,有利于我们深刻理解其根源并从中探究当代都市的稳定机制。     

制度文本与章程中的学术委员会——高校学术委员会章程之比较

1998年《高等教育法》出台以来,我国各高校相继制定了学术委员会章程,以此完善学术委员会的建设,促进学校的学术发展。应中国社会快速发展对创新的需求,党和国家把创新提高到战略的高度,加快了大学改革的步伐。很多高校在探索“依法治校”、“教授治校”、“董事会治校”、“大学章程”的同时,也在着手修订学术委员会章程。本文通过制度文本和各高校学术委员会章程的比较,以初步分析我国高校学术委员会章程的演化轨迹,为进一步探索学术委员会的发展规律作参考。     

法律社会学暨法律文化学讨论会在重庆举行

<正> 由西南政法学院和北京大学法律系、《社会学研究》编辑部、法制与社会发展研究所共同举办的全国第二次法律社会学理论研讨会于1988年10月31日至11月4日在重庆召开。会议依次围绕法律社会学基本理论、法律实效和法律文化三项论题进行了讨论。与会者联系我国法制建设的实际,探讨了法律的社会效果和功能,指出法律实施效果不佳是当前法制建设中的严峻问题,法律社会学研究则因其经验实证方法及注重实际操作的特色     

简述伊斯兰法的特点

伊斯兰法是中世纪的阿拉伯帝国和其它伊斯兰教国家封建法律的统称。它产生于七世纪初,在八至十一世纪达到全盛,随着阿拉伯帝国的崩溃而逐步衰落,但至今仍为少数国家在不同程度上沿袭。在这个意义上可以说,伊斯兰法系是一个“活的法系。”以《古兰经》为立法基础。作为一种法律制度和法律文化传统,伊斯兰法在人类文明史上有着独特的地位。首先,伊斯兰法是“伊斯兰教革命”的产物。实现半岛的政治统一成为历史进程的客观要求。伊斯兰教的产生正是上述社会矛盾尖锐化和统一要求在意识形态上的反映,它对于维护正在形成的新的生产关系,