“中国之治”的唯物史观阐释 --基于跨越“卡夫丁峡谷”设想的研究北大核心

跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思晚年提出的关于经济文化落后的国家依然可以通过内部革命手段实现资本主义制度跨越的构想,这一设想进一步丰富发展了唯物史观。管窥“中国之治”的历史进程可以发现,“中国之治”是马克思跨越设想的光辉体现与创造发展,有着深厚的理论渊源。因此,基于跨越设想,对“中国之治”作出唯物史观的阐释十分必要,这对彰显“中国之治”的优势、为世界提供中国方案、不断开创社会主义发展新境界有着重要的时代价值。     

中国社会建设问题研究综述

十六届四中全会以来，“社会建设”在中国已成为一个时代话题。理论工作者从不同的学科和视角对此进行了研究。本文从社会建设的概念、中国社会建设的内容和重点、中国社会建设的主体和原则等方面对这些研究成果进行了梳理和总结，并作了简要的评介，提出了下一步研究的方向。     

社会主义核心价值观培育：分歧及化解的可能路径

“三个倡导”构成了现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观,为社会主义核心价值观的进一步培育提供了新的起点和平台.在社会主义核心价值观培育的路径、方法、原则上,必须从人民群众的实际生活中寻找答案,从实践逻辑出发来思考社会主义核心价值观的培育问题.     

从“需求”视角看中国社会主义意识形态建设——基于马克思与吉登斯思想的比较

从＂需求＂视角展开意识形态批判,是马克思与吉登斯的共性。不同之处在于,马克思侧重＂物质需求＂阐释意识形态内容的来源,而吉登斯侧重＂心理需求＂阐释意识形态形成的方式。根据这一理论分析和比较,推动中国社会主义意识形态建设需坚持意识形态内容和形式＂两手抓＂,不仅要关注意识形态内容本身的建设,而且还应关注意识形态形成的方式方法及各个环节。     

新中国社会主义观念的发展过程

“什么是社会主义”，是新中国成立以来中国共产党和中国人民始终关注和努力探寻的一个核心问题。本文以一些历史资料为依据，从社会主义的核心观念出发，研究并总结出了一条以“平等”、“发展”、“和谐”为不同时期社会主义核心理念的发展脉络。     

以“社会关系需求”融合国家需求与个人需求——提炼社会主义核心价值观的可能路径

当前社会主义核心价值观的提炼难以达成共识,原因之一是对国家与个人的主体定位存在分歧,借助"需求"这一分析工具,这一分歧具体表现为国家需求与个人需求之争。从必要性看,两种需求应同时满足并融合,这是基本的价值判断和选择;从两种需求得以融合的可能性看,历史、现实与理论都提供了证明,并在"社会关系需求"上产生了交集。为此,解决社会主义核心价值观提炼的困境可以"社会关系需求"作为突破点,它立足于两个支撑:一是对"需求"进行分层,二是进一步对"社会关系"在"需求"中的定位加以理清和提升。     

个体与整体之辩:“中国梦”的当代哲学意蕴北大核心CSSCI

当代的"中国梦"蕴藏着一个古老的哲学主题,即个体与整体的关系。处于转型期的当代中国一方面以国家富强、民族振兴、人民幸福作为整体的价值追求,但另一方面又不得不面对个人主义、拜金主义、攀比之风在本土的滋生。"个体"与"整体"的天秤开始倾斜并有倒向前者的趋势。调整天秤的平衡是当前实现"中国梦"的重点也是难点,保持天秤平衡是"中国梦"区别于"美国梦"的优势所在。"中国梦"的实现需要同时关照"个体"与"整体"两个方面以及两者的内在矛盾。