论马克思关于“人的本质学说”及其现实意义

关于人的本质，费尔巴哈以客观的自然为基础，以人类学取代神学，指出上帝就是人对自身本质的异化，人的本质拥有“理性、意志、情感”三种能力。而马克思以实践为中心线索，通过批判费尔巴哈的人本主义哲学，阐述了“人的本质”：即人是劳动实践的人、社会关系中的人、具体历史的人。马克思关于“人的本质”学说对我们践行科学发展观，建设小康社会具有重要的指导意义。     

列宁关于小农生产方式改造思想探析

列宁指出，落后国家社会主义农业建设的本质是使小农生产发展到社会化大农业生产，这是一项艰巨而长期的历史任务；在这一过程中，苏维埃政府的首要任务是发展生产力，创造小农生产方式改造所必要的物质文化条件；合作社为农民所熟悉，也适合于俄国生产力水平较低的实际情况，因而是小农生产向社会化大农业生产过渡的中间环节。     

《中国近现代史纲要》教学中的几个"联系实际"

"中国近现代史纲要"作为一门马克思主义理论课,始终贯彻这一根本指导方针,正确地运用这一根本方法,是讲好"纲要"课的关键.在具体的教学中,就是要把"纲要"所要阐述基本理论与中国革命和建设历史实际、当代社会实际、大学生群体和教师个人实际有机联系起来,不断地增强课堂的说服力、吸引力、提高教学效果.     

马克思恩格斯关于小农生产方式改造的基本思想

小农生产方式是传统农业生产的基本形式,马克思、恩格斯对其进行过详细的描述和研究,指出作为一种过时的、落后的生产方式,它必将被新的生产方式所取代。根据小农生产方式在现代化大生产条件下所表现出来的弊端,马克思、恩格斯明示了小农生产方式的改造方向,并明确提出了农业合作社这一理想的改造模式。     

马克思主义与中国文化选择的重大转折

经过＂五四＂文化选择,马克思主义得到广泛传播,并逐步成为指导中国人民进行新的文化选择与现代化建设的强大理论武器。马克思主义的选择和传播揭开了马克思主义中国化的帷幕,开启了中国文化现代化的新进程,开始了资本主义现代化模式向社会主义现代化模式的转换。正是在这样的意义上说,＂五四＂时期马克思主义的选择是中国文化选择史上的重大转折。     

建国后我国加快对农民个体经济改造的原因分析

建国后我国改变了原先设想的新民主主义建设时期不急于变更个体农民的生产方式的设想,加快了对农民个体经济的改造,究其原因来说是复杂的,其中农村出现的新情况和新问题,快速工业化发展战略的要求以及对有关社会主义过渡问题认识的变化是促使中国共产党提出加快改造的主要原因.     

我国小农生产方式的形态演变及改造理论

小农生产方式是我国传统农业生产的基本方式,建国后它经历了新民主主义时期、集体经济时期、改革开放时期,分别获得了不同的经济形态。针对不同时期经济形态特点,中国共产党不断创新和发展自己的理论,提出了合作化、市场化和产业化的理论,这三者间的传承与发展,共同演绎出了中国特色的小农生产方式改造之路。     

建国后我国加快对农民个体经济改造的原因分析

建国后我国改变了原先设想的新民主主义建设时期不急于变更个体农民的生产方式的设想,加快了对农民个体经济的改造,究其原因来说是复杂的,其中农村出现的新情况和新问题,快速工业化发展战略的要求以及对有关社会主义过渡问题认识的变化是促使中国共产党提出加快改造的主要原因。     

《中国近现代史纲要》教学中的几个“联系实际”

"中国近现代史纲要"作为一门马克思主义理论课,始终贯彻这一根本指导方针,正确地运用这一根本方法,是讲好"纲要"课的关键。在具体的教学中,就是要把"纲要"所要阐述基本理论与中国革命和建设历史实际、当代社会实际、大学生群体和教师个人实际有机联系起来,不断地增强课堂的说服力、吸引力、提高教学效果。     

农民群体的新变化与统一战线

工农联盟是统一战线的基础,没有巩固的工农联盟就不可能建立起真正广泛而巩固的统一战线.因此,无论在革命时代还是在建设时期,正确处理农民问题,巩固和发展工农联盟都是统一战线的主题的内容之一.改革开放以来,我国城乡二元社会结构的变化以及农村的城市化和工业化的发展,我国农村、农民的面貌发生巨大的变化,要求统一战线无论在理论上还是在实际工作中都应作出新的回应.