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中国道路是中国人民在社会主义的实践探索中形成的,它有着丰富的内涵和多重的维度,而当代中国价值观是其价值内涵的集中体现。当代中国价值观不仅是人民群众价值需要与发展的集中表达,也是中国道路的价值表达。当代中国价值观的生成根源于中国道路,其发展也服务于中国道路。因此,中国道路的发展催生了当代中国价值观,当代中国价值观的构建也必须立足于中国道路。我们既要在坚持中国道路中构建当代中国价值观,又要以当代中国价值观为纽带,为中国道路的发展广泛凝聚价值共识,推进价值自信与道路自信的内在统一。  相似文献   
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为人民谋幸福、为民族谋复兴是中国共产党的初心和使命,这是一代又一代中国共产党人共同的理想追求。新时代的新形势之下,中国共产党要做到坚守初心、不辱使命,就必须深刻剖析其初心和使命的理论指引、情感归属和文化基石,从理论维度、情感维度和文化维度三个方面增强对初心和使命的认识,从而为人民幸福、民族复兴的初心和使命注入强大动力。  相似文献   
4.
疏导教育法是思想政治教育的重要方法之一,长期被广大教育工作者普遍采用,但在新形势下也面临着诸如疏导教育法的发展所必须的硬性条件不能满足新形势的需要、其方式发展相对滞后、教育者不能创造性运用疏导教育法等问题,因此应该通过人力物力条件的创造、其载体和技巧的创新、以及教育者素质的提高等对策来促进新形势下疏导教育法的发展。  相似文献   
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“人民主体”是马克思主义唯物史观的基本命题,是中国共产党在长期执政过程中始终坚守和信奉的价值理念,是中国共产党执政的最大底气。权力主体、价值主体、实践主体充分凸显出中国共产党执政的人民主体意蕴。中国共产党在执政过程中始终坚持权力主体的人民性,将权为民所赋、权为民所用、权为民所察作为执政的根本遵循;始终贯彻价值主体的人民性,将以人民为中心、代表人民根本利益、人民共享发展成果作为党执政的价值遵循;始终坚持落实实践主体的人民性,将激发人民群众主体活力作为党执政的应有之义,将人民群众作为化解社会主要矛盾的依靠力量,将人民群众作为实现中国梦的力量源泉。这充分证明我们党在执政过程中始终用实际行动落实以人民为主体的执政理念,始终坚持人民主体价值意蕴。  相似文献   
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构建中国特色党史研究“三大体系”,需要开展党史学科史、党史学术思想史研究。在党史学科史发展中,以胡乔木为代表的老一辈党史工作者使中共党史真正成为一门具有鲜明学科属性、对象、内容和功能的独立学科,初步建立起以科学性为价值导向,以历史主义原则为学术评价标准的党史研究学术体系,并尝试从话语范式、叙事方式、语言风格等方面积极探索党史研究话语体系。胡乔木治史理念对构建新时代中国特色党史研究“三大体系”的启示在于,必须坚持党史研究的人民性、战斗性、民族性和创新性。  相似文献   
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