以人为本看发展节约型农业

发展节约型农业要求在农业发展中合理利用各种资源,提高资源利用效率。用以人本观点分析:发展节约型农业是为了人,因为节约资源实际上是保护农业生产的物质基础;发展节约型农业的关键在于提高农业生产者的能力,因为解决农业经济矛盾的根本动力在于提升农业生产者的农业生产能力,而不在于对资源的占有与消耗;发展节约型农业必须加强制度建设规范人的经济行为,因为人的非理性与机会主义的行为倾向使人们在农业经济活动中可能通过浪费资源获取利益却将后果由社会或他人承担。     

劳动价值论:增加群众财产性收入的正义论依据——兼论坚持、发展劳动价值论的必然性

增加群众财产性收入的命题须纳入正义的视阈进行思考.马克思经济正义论的核心理论是劳动价值论.马克思的归宿正义论指出劳动创造使用价值,财富应归劳动者所有;马克思的交换正义论的实质是以价值为基础的等价交换;马克思的分配正义论即按劳分配论.劳动价值论是增加群众财产性收入的主要正义论依据.但是纯粹以劳动创造使用价值与价值为依据的归宿正义与交换正义只是主要的而不是唯一的归宿正义、交换正义.按劳分配是商品经济主要的分配正义.但是该理论只是对社会主义社会的分配原则的设想,且没有认识到按生产要素分配的正义性.所以增加群众的财产性收入命题又对劳动价值论提出了发展的要求,提供了发展的理论契机与空间.     

《资本论》经济伦理视阈下低碳经济发展研究

该文从《资本论》的人道观、自由观、正义论角度出发,对中国建立低碳经济制度进行分析,认为《资本论》对高碳经济的正义审视仍未过时,对建设中国低碳经济的制度保障也不乏现实的启示性。     

马克思“劳动解放”思想的伦理解读

马克思劳动解放思想的基本内涵可概括为两个方面:即劳动解放人是劳动的根本伦理意义,解放人的劳动是对劳动的根本伦理要求。通过劳动解放人,会产生劳动对人的"不解放",而不劳动又无法实现解放人。但是,劳动解放人是解放人的劳动的根本前提,解放人的劳动会对劳动解放人会生积极的促进作用。对马克思"劳动解放思想"进行伦理解读具有重要的理论与实践意义。     

农民工概念的辩证思考

农民工指的是那些在城市中从事工业活动但保留农民身份的人,人们对农民工概念的褒贬从来不同,今天的人们甚至开始讨论其存废问题。不少人认为农民工概念在一定的程度上体现了中国“渐进式改革”的合理性,仍有存在的必要。不少人则认为农民工概念是国家实施将人们划分为城乡两种身份政策的结果,具有时代局限性,充满歧视性,不利于社会发展,是一个不宜再提的概念。笔者对农民工概念进行辩证的思考并努力寻找恰当的替代概念。     

马克思劳动伦理思想是社会主义中国和谐劳动关系建设的重要指导

劳动伦理思想是马克思劳动思想的重要内容,和谐劳动关系是马克思劳动伦理思想关注的核心命题。马克思认为劳动关系和谐是劳动顺利进行的重要基础,和谐劳动关系的核心是劳资关系和谐。劳方与工会、资方及代其行使权力的管理者与政府在和谐劳动关系建设中承担不同责任。马克思劳动伦理思想是当代社会,特别是当代社会主义中国和谐劳动关系建设的重要理论指导。     

科学的发展精神之我见

发展观科学性的关键在于科学的发展精神,科学发展观即体现科学发展精神的发展观。全面揭示、正确理解此科学精神的实质、内涵,探索其实行的途径,是理解、实践科学发展观的重要内容与前提。科学的发展精神,即以人为本、和谐发展的发展精神。践行科学的发展精神,就是在实践中转变传统非科学的发展精神。发展的人道、和谐原则是科学发展精神的直接体现,正义原则是发展的保障原则。践行科学的发展精神,要求将此精神落实为具体的制度安排。     

马克思“劳动解放”思想的伦理意蕴及其现实意义

马克思劳动解放思想的基本内涵可概括为两个方面:即劳动解放人是劳动的根本伦理意义,解放人的劳动是对劳动的根本伦理要求.“解放”即解脱羁绊获得自由.所以劳动解放人的根本伦理意义也即劳动的自由意义.一切劳动成果不能满足人类需要的害人性劳动以及劳动过程具有害己性的劳动,主要指异化劳动与过度劳动,都是应该解放的劳动.劳动解放人与解放人的劳动是对立的统一.其对立性表现为:通过劳动解放人,会产生劳动对人的“不解放”；而不劳动又无法实现“劳动解放人”.其统一性表现为:劳动解放人是解放人的劳动的根本前提,解放人的劳动会对劳动解放人产生积极的促进作用.深刻认识马克思劳动解放思想及其伦理意蕴对于深入揭示马克思唯物史观的实质,确立、实践劳动及劳动关系的应然标准具有重要的现实指导意义.     

幸福:科学经济学的根本研究主题

真正科学的经济学应是合科学伦理判断的经济学.科学伦理即促进人生幸福的伦理.合科学伦理判定的经济学也即促进人生幸福实现的经济学,经济学的根本主题只能是人生幸福.幸福主题缺失是西方主流经济学的根本缺陷,也是此经济学不正确性的根本原因.关于幸福实质的不同认识并不妨碍人们在幸福人生必备的基本要素方面达致共识,追求“物质化”的客观标准恰是妨碍人生幸福实现的重要原因,牺牲的意义在于能避免或减少牺牲.所以关于经济学落实幸福主题的主要问题实际上均不成问题.     

保护合法私有财产的经济伦理思考

要不要保护私有财产,不仅是一个重要的法律问题,而且是一个重要的经济伦理问题。在我国,不能离开伦理价值判断,抽象地理解保护合法的私有财产。我国宪法是合德的宪法,其所指的私有财产就是合法且合德的私有财产,保护这种私有财产有着伦理依据,但是"保护合法的私有财产"不等于"私有财产神圣不可侵犯"及"私有化"。