倾听民意解民忧——辽宁省北票市实行“三级联动”信访机制纪实

“俺们村四合屯组96户用电,过去用的是一台30千瓦时的小变压器,容量小,严重影响群众的生产和生活,问题一直没有得到解决,群众反映强烈。让俺没想到的是,俺一个小小的村信息员向上面一反映,一台7万多元的50千瓦时的大变压器就安装上了,使村民们的生产和生活用电有了保障。对这事,俺心中有数,关键是市纪委、监察局     

建立健全市容卫生长效管理机制

“十五”期间，南昌的市容环卫事业实现了跨跃式的发展，奠定了良好的基础。“十一五”期间，按照新一届市委、市政府的南昌市社会经济发展战略，我市的市容环卫事业必将迎来一个飞跃式的发展。由此，市容环卫工作的思路是：增强五种意识、实现环卫“四化”、完善五项机制，攻克四大难点，加大三个投入。     

使命感·责任感·荣誉感——一名特约记者的切身感悟

《中国监察》杂志历经15年的风风雨雨,逐渐成熟、壮大,内容越来越丰富,形式越来越活泼,质量越来越提高,以其鲜明的指导性、战斗性、可读性,深受全国各级党政组织和广大党员干部的喜爱。作为《中国监察》的特约记者,我感到很荣幸,每当自己所撰写的稿件见诸杂志的时候,高兴的同时     

管住干部的嘴 赢得群众的心——辽宁省铁岭市取消村组招待费实行派饭制的做法

位于辽宁省北部的铁岭市，是个传统农业地区，在全市２９７万人口中，农业人口占７０．２％。这个以农业为主要经济支柱的城市，财政并不宽裕，但过去一段时间，农村干部公款吃喝的花销却不少。这种看得见的不正之风，激起了村民们的强烈不满，有的村甚至发生了村民偷偷往村干部招待客人的饭菜里放沙子的事，干群关系很紧张。为解决这一问题，切实密切党群干群关系，２００１年初，铁岭市委、市政府决定取消村组招待费，并专门下发了《关于取消村组招待费的实施意见》，在全市实行了“六个一工程”。“六个一”是：“一推行”，即全面推行干…     

山西票号错失变迁机遇的新制度经济学分析

19世纪末20世纪初,辉煌一时的山西票号在向现代银行过渡中曾出现过两次机遇,但都没能把握住。文章从新制度经济学的角度就票号错失变迁机遇进行了分析,指出其根源在于:第一次合组银行失败———初级行动团体的缺失。由于其内部制度导致了决策层创新能力的逐步弱化,阻滞了初级行动团体的形成;第二次合组银行失败———次级行动团体缺失。由于组织内部各利益主体无法达成一致意见导致合组计划付之东流。     

签名笔迹特点分析

签名笔迹具有字数少、变化大、书面语言特点难以暴露、便于摹仿伪装等特点，鉴定难度较大。本文从收写人的生理、心理及客观因素等方面详细分析了其签名笔迹特点的形成并指出具体表现特征，据此，提出与一般笔迹鉴定不同的具体步骤、检验方法和注意事项。     

经济全球化背景下的企业伦理建设

在经济全球化大背景下,国内企业要在国际竞争中取得优势,就必须重视企业伦理建设。本文主要论述在经济全球化进程中,中外企业伦理的发展趋势、我国企业伦理现状及我们如何应对这种趋势。     

日本构筑国际新秩序设想与中日关系

随着冷战格局的瓦解和海湾战争的结束,世界上一些大国围绕着建立什么样的国际新秩序展开一场日趋尖锐的明争暗斗。斗争的焦点是夺取建立国际新秩序的主导权。国际新秩序的建立,归根结底取决于国际力量对比的消长变化和分化组合,是一个长期斗争的过程,将贯穿整个过渡时期。作为亚洲政治大国的中国和经济大国的日本,各自提出了构筑国际新秩序的设想和主张。国际新秩序既然可理解为处理国际事务和处理国与国之问关系的指导原则,那么,不同的国际新秩序,则代表了不同国家的利益。众所周知,口中双方在国际新秩序之间的主张存有差异。中日邦交正常化20周年之际,面临不同国际环境的中日两两国正处在一个关键的时期。     

论社会的国家化及其目的和使命

本文着眼于国家与社会的关系,通过阐明国家起源、演进和实质,以及国家曾经有过和可能具有的根本目的和使命,阐明国家应有的根本目的和使命。文章提出,国家的目的和使命有三种情况:一是对全体国民都是好的;二是对一部分国民是好的,对一部分国民是坏的;三是对所有的国民都是坏的。文章认为,只有把全体国民幸福的普遍实现作为根本目的和使命,才是对全体国民都是好的。     

卖稀饭的下岗工赚了一百万

贫穷,仍是无法回避的话题。当人们看到社会上许多人都富了起来的时候,这贫穷就显得更加尖锐。然而一个人的能力、机遇、起点不同,改变命运的方式以及人生也会有所不同。面对贫穷,我们何去何从?本刊推出这个策划,便是期望用三个活生生的事例,写照普通人在贫穷中的悲欢和奋斗。代雪梅三姐妹在物质的匮乏中相扶相携,发愤读书,改变了命运,也收获了真情。这让我们领悟,坚韧不拔是走出穷困必须具备的人格力量。卖稀饭的下岗夫妻凭着勤劳实干和聪明才智,赚了一百万,这让人相信“天道酬勤”的古训,无疑对我们更具有现实的启发意义。而胯子是一个心灵荒芜、不守规则、玩弄小聪明的人,我们看到,当这样的人遭遇贫穷,贫穷便成为罪恶的渊薮。在文明制度下,财富可能来自机遇、创新、变革、勤奋、智慧,一个人财富的多少也就基本代表了他把握机遇的能力和为工作付出的努力,基本反映了他对社会做出的贡献,我们理应对富人给予足够的敬重。萧伯纳说过:“贫穷是我们社会的最大罪恶,也是我们社会最可怕的罪行。而我们超越一切的首要责任,就是做到不贫穷。”遵守社会规则,凭借勤劳和智慧,坚持下去、打拼下去,一定能够告别贫穷、实现富裕。每个人都有追求物质生活和精神生活的富足的权利,而主张这种权利,实现这种追求,也是符合