论“俭”的教育功能及其在当代的价值

论“俭”的教育功能及其在当代的价值陈升，赵莉近些年来，每当人们讨论今天是否还要发扬艰苦奋斗的革命传统、是否还需要继承发扬中华民族节俭的传统美德的时候，总会听到一些人说：艰苦奋斗、勤俭节约是过去穷得没有办法，才号召人们实行的，今天生活富裕了，节俭的传统...     

基本的品德素质:青少年道德教育的永恒主题--兼论社会变革中的青少年道德教育

对于青少年来说,道德教育的基本任务是打基础,即进行基本品德素质的培养.如果最基本的品德素质在他们的情感与行为中没有扎下根,那么,在社会变革时期,他们就难以把握自己的行为.社会变革时期不把基本品德素质培养作为青少年道德教育的主题,道德教育遇到的一些难题就不好解决.利用学校这个可控制的阵地,与家庭、社会通力合作加强基本品德素质教育,是社会变革中对青少年进行道德教育的一条出路.     

功到成处名自来——为纪念《中国青年政治学院学报》创刊30年而作

到2012年初,《中国青年政治学院学报》创刊就满30周年了。学报编辑部希望我能为纪念学报创刊30周年写一篇文章,我不假思索,欣然允诺。这并不是因为我闲着无事可做,而是我觉得我有义务做这件事。一来,学报有恩于我,它是我发表习作的一块园地,是我在学术上成长的支持者与见证者。学报创刊的当年,就采用了我4篇文章。30年来我有三十余篇文章被采用,这不能不说是学报厚待我。30年来,学报对我不抛不弃,我也一直是学报忠实的撰稿人与     

毛泽东、周恩来、刘少奇德育思想特点简要比较

毛泽东、周恩来、刘少奇德育思想特点简要比较陈升毛泽东、周恩来和刘少奇作为革命领袖，他们的德育思想的根本宗旨、基本精神是完全一致的。但是由于他们所担当的具体责任不同，所处的具体地位不同，所以他们关于德育问题的论述，各有其特色。比较他们各自的特点，有助于...     

理论创新与思想路线

时于思想路线来说,理论创新应当是它的题中之义。然而由于历史的原因,毛泽东没有明确提出这个概念,理论界也没有意识到这个问题。邓小平提出的解放思想的理论使人们对思想路线的理解上升到一个新的水平,而江泽民提倡的理论创新又把人们对思想路线的认识向前推进到一个新的境界。     

她的根是扎在人民这块土地上的——试论张海迪人生观的形成

读书使她认识了无产阶级的英雄 英雄是她的指路人 一个人的人生观的形成,是一个漫长而复杂的过程。自从一个人能够通过自己的头脑区分谁是好人、谁是坏人的时候起,他就开始按照他头脑中好人的形象塑造自己了。当然,这     

中华优秀人生价值观及其对我党第一代领导人的影响

这里讲的第一代人,指的是毛泽东、周恩来、朱德、董必武、林伯渠、彭德怀这一代革命家。在马克思主义的人生价值观对他们尚未产生影响的时候,他们对人生的价值已经有了一种相当可贵的认识。这种认识来自中华民族的优秀人生价值观的影响。     

基层党组织建设创新实践的成功路径

党的基层组织是党在基层工作中的战斗堡垒,是党的全部工作和战斗力的基础,是党调查民意、掌握民心、紧密联系群众的桥梁和纽带。南京市江宁区现有基层党组织2367个,近年来,江宁区把加强基层党组织建设创新工作摆在突出位置,全力实施党建工作创新工程,扎实做好抓基层打基础各项工作,为推进全区＂两个率先＂提供坚强的组织保障。     

董仲舒人性论发微

传统的观点认为性三品是董仲舒人性论的基本思想,这个看法是站不住的.董仲舒对人性有许多论述,而性三品并没有进入董仲舒人性议论的正题.董氏提出了“性者质也”的命题,认为人的先天素质中有善、恶两种因素,人性可以概括为性善情恶,而性善情恶不过是天道在人身上的体现.人性善情恶,所以人待教而善.对于孟子的人性善论,董仲舒存在着矛盾的心理,他说:“万民之性善于禽兽者许之,圣人之所谓善者弗许.”     

论传统美德与青少年道德教育

道德教育也应当循序渐进，先侧重于培养最基本的品德素质，然后再上升到社会主义道德。传统美德中的规范，大量的是对品德素质的要求，适合作为道德教育基础阶段的内容。优秀品德素质形成后，在崇高的社会政治理想作用下，传统美德可以升华为社会主义道德与共产主义道德