总体权力范式的建构史研究 ——安德森如何超越曼恩与朗西曼的权力理论

迈克尔·曼恩因其在《社会权力的来源》中对权力的深入研究而赢得了社会学、历史学、政治学和人类学等学者的广泛赞誉,安德森在文化霸权范式向总体权力范式转换的过程中遭遇这一思想,他在《迈克尔·曼恩的权力社会学》中阐述了人类关系的权力本质,从而超越主体与结构的两元对立,将历史理解为重大事件集合而非线性过程,总体权力范式由此初步建构。安德森总体认同曼恩关于权力来源于经济、意识形态、军事的观点,但对其忽视同等重要的政治因素与夸大文化的作用给予了批判。安德森在《W. C.朗西曼的新进化论》一文中批判了朗西曼的《论社会理论》,将政治指认为贯穿古今的权力来源之一,以政治、军事、文化、经济构成的总体权力范式来分析社会历史问题,由此完成了总体权力范式的建构。     

完善上下贯通、执行有力的组织体系

党的十九届五中全会把坚持党的全面领导作为“十四五”时期经济社会发展必须遵循的首要原则,明确提出“完善上下贯通、执行有力的组织体系,确保党中央决策部署有效落实”。奋进新征程,夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利,必须更加注重党的组织体系建设,完善上下贯通、执行有力的组织体系,加强党中央集中统一领导。     

斯图亚特·霍尔的撒切尔主义批判

撒切尔主义批判属于霍尔文化研究的第二个阶段。本文首先揭示了霍尔从媒介批判转向政治批判过程中撒切尔主义批判的思想与现实的双重语境,进而阐明了在霍尔一贯保持的只是使用理论而不生产理论的思想特色下,其对撒切尔主义进行分析时所使用的葛兰西霸权理论研究方法的生成过程,最后论述了其在该方法论视角下的研究成果,即霍尔所认为的撒切尔主义是一种通过一系列经济、政治和文化战略打碎原有历史主体集团以构建新历史主体集团的霸权。