意识形态管理权的意义、生成及建构

意识形态既是一个历史范畴,又是一个社会范畴,意识形态的形成发展是一个动态的历史过程。从西方历史上政党报刊时代的国家管制,到大众传媒时代西方自由主义价值观为核心的国家积极参与和建构,彰显了社会主义意识形态管理权在中国特色社会主义事业建设中的必要性和重要性。     

孩子,看过你漠然的眼睛

大年三十的时候,我们这里发生了一起命案,一个被烧得面目全非的男尸躺在一个垃圾箱旁。这起杀人焚尸案,我们破得很快,杀死李某的是他的好朋友张某。张某被抓的时候是大年三十下午4点,离新年的钟声还有八个小时,他当时正和父母吃饺子。我们的出现使一家人惊呆了,年迈的父母护犊子似的挡在前面,质问我们。而张某汗流不止,一言不发,竟没有跟父母说一句话。张某的母亲扑上来扯着儿子的衣服,就这样疯狂地跟我们一直下了楼,她苍老干枯的手紧紧地抓着,像是抓着生活的希望。我们劝说她松开手,只是带张某去问话,她老泪纵横,不知所措,在双手松开的刹那…     

民警找羊

喜欢羊,是因为它有着温暖洁白的外形,温和婉约的性情,我见犹怜的叫声。想着有一片郁郁葱葱的草地,悠闲吃草的小羊羔像白云一样点缀其中,头顶是绚烂的阳光,耳边是徐徐的微风,阖上眼眸,就是一圈一圈七彩飞旋的光圈。傍晚的时候,哼着《牧羊曲》,拿着小鞭子,在空中划出一道美丽的弧线,小羊儿乖乖地排着队,这是一幅多么美的田野春色!可警察老乔说:“羊,我可赶过一回,那个不容易呀!”那是一个呵气成霜的冬日,如血的太阳有气无力地散出微弱的光,整个东流水村沉寂在一片凝固的冰冷中。40多岁的许贵慵懒地一边披着外衣,一边往外走,他不能贪恋屋里的温…     

论马克思的意识形态批判——意识形态的虚假性与拜物教

意识形态作为特定社会情境下的话语问题，在推动着社会发展的进程中，在一定程度上存在着自身的张力。马克思分析了意识形态的根源，并对资本主义商品社会意识形态的虚假性和拜物教展开了科学的批判，提出了一种超越意识形态的社会建构。马克思的这种意识形态批判思想，对于加强我国的社会主义意识形态建设具有重大现实意义。     

《德意志意识形态》中马克思利益思想的三条进路

在《德意志意识形态》中，马克思从现实的物质利益关系的原则和本质出发，对社会历史发展中呈现的个人利益与共同利益相对立的二元结构，利益与法、国家的关系及人的解放及自由发展问题进行了阐述，从而为马克思的唯物史观及理想社会的建构提供了坚实的理论基础。