“控制”与“解放”——生态学马克思主义研究的一个新视阈

控制与解放是生态学马克思主义理论形成与发展的重要内在线索,但是这一线索常学界所忽视。生态危机与控制自然的思想和现实紧密相关,许多生态学马克思主义者充分认识到了这一点,并试图站在观念和制度维度上予以分析和阐释。对于自然的解放,生态学马克思主义认为也必须从制度、观念方面着手进行研究,于是有了生态社会主义的制度建设以及包含生态道德、生态哲学在内的思想建设,形成了较为完备的生态学马克思主义理论。     

生态文明建设视角下对地方政府绩效考核制度的探讨

地方政府考核制度在生态指标权重、可操作性、考核主体、区域关联性等方面存在生态推动力上的不足。结合现实问题,尝试探寻完善生态文明建设中地方政府绩效考核制度的出路,以求更为接近生态文明之目标。     

《古兰经》倡导男女平等、维护妇女权益方面所体现出来的消极因素

《古兰经》妇女观的积极方面是倡导男女平等、维护妇女权益;消极方面是宣扬男人优于女人、歧视压迫妇女。后者的消极性自不必说。本文通过抵制性的阅读,发现了积极方面中的消极因素。主要体现在：（1）宗教信仰平等中的不平等;（2）允许妇女再嫁,再嫁的自主性却悬置于自身之外;（3）承认很少的经济权利,为剥夺其他所有的经济权利遮人耳目;（4）承认妇女在部分公共事务中有行为能力的同时,也表达了妇女行为能力的蔑视和怀疑。     

关于新《刑事诉讼法》法律援助规定的思考

2012年3月14日经十一届全闲人大五次会议审议通过的《刑事诉讼法修正案》是我国法治文明建设的重大事件。法律援助内容作为本次刑诉法修订的亮点之一，受到全社会的广泛关注和热议。笔者认为，新修订的《刑事诉讼法》中关于法律援助方面的规定体现了尊重和保障人权的宪法原则，既是确保司法公正维护社会公平正义需要，又顺应国际司法文明发展潮流。     

论生态学马克思主义的哲学功绩与不足——以福斯特和奥康纳为主要考察对象

生态学马克思主义确证了马克思主义哲学观在生态学领域的荣誉,并在一定程度上作了发挥,这是它的历史功绩所在。然而,它对马克思主义哲学思想及其方法论的理解存在着重要缺陷：一是它对辩证法的理解失于简单化,忽视了辩证法中存在的丰富内容及其作用;二是它放弃阶级斗争理论和人的解放理论来追求自然解放,使得理论带有不彻底性和空想性。研究生态学马克思主义的代表人物福斯特和奥康纳的思想就很能说明上述论点。     

实现生态和谐需处理好三对关系

实现生态和谐,更新人类思想观念、规范人类生产生活方式非常必要。为此,既需处理好人与自然、人与人之间的关系,又需处理好人与自身(即主体思维与主体存在)的关系。具体说来,一要充分体认自然价值,依据人的合理需要符合规律地改变自然;二要努力构建和谐社会,把社会建设和生态建设充分结合起来;三要探寻主体价值的多维实现,建立关爱环境的良好心态。     

大学生生态意识调查——以浙江省湖州市为例

在对浙江省湖州市高校部分在校大学生的生态意识进行问卷调查中发现:大部分大学生能认识到生态文明的重要性,但其认知水平和生态环保知识仍未达到我国科学发展观战略实施的要求。基于调查分析,在高校中全面开设生态环保课程的同时,加强家校合作,深化社会生态文明教育,对提高大学生的生态意识有着重要意义。     

浅析马克思的“自然”概念--以《1844年经济学哲学手稿》为例

马克思文本中多处谈到“自然”，这引起学界的广泛关注。然而深刻理解马克思的“自然”内涵及其使用意义，需把它与人（尤其是工人）的解放紧密结合起来。《1844年经济学哲学手稿》即为马克思把“自然”概念巧妙运用于追求共产主义理想的典范。     

生态文明建设视角下对地方政府绩效考核制度的探讨

地方政府考核制度在生态指标权重、可操作性、考核主体、区域关联性等方面存在生态推动力上的不足。结合现实问题,尝试探寻完善生态文明建设中地方政府绩效考核制度的出路,以求更为接近生态文明之目标。