青少年期亲子关系的基本特征

采用整群随机抽样法,运用亲子冲突与亲子亲合问卷进行调查研究发现：青少年期亲子关系冲突与亲合并存,随着年龄增长青少年与父母间的冲突在减少,与父母间的亲合在增加。     

仔猪膀胱嵌入脐部皮下一例

笔者于1985年9月9日,手术一例脐疝。仔猪术前停食半天,用1％普鲁卡因10毫升浸润麻醉疝轮局部。按常规消毒切开皮肤,见有肠系膜和乒乓球状膀胱,用注射器抽取内容物,有黄色微透明的尿液,证实为膀胱。肠系膜通过脐孔先整复,再用手缓缓把膀胱送进腹腔,用青霉素80万单位注入腹腔,疝轮先行口袋缝合,外部皮肤双钮扣缝合以封闭疝轮,术后外涂碘酒。第2天追访,仔猪饮食正常,创口良好。术后7天拆除缝线,伤口愈合正常。     

广平县“四个抓实”推动非公企业党建开展

抓实调研，摸清企业基本情况。每半年将全县非公企业调研走访一遍，建立完善非公企业信息库。抓实组建，实现党的组织和工作全覆盖。在符合条件的非公企业成立党组织。不符合组建党组织条件的非公企业，选派优秀党员干部作为党建指导员，定期深入企业指导开展党建工作，实现了非公企业党的组织和工作全覆盖。抓实培训，提升党务工作者能力。有计划地组织非公企业党务工作者参加培训。     

试论社会主义市场经济下的交通管理工作

社会主义市场经济下的交通管理既是一项专门工作,也是一宗复杂的社会系统工程。要搞好这项系统工程,就必须研究、认识并尊重客观存在的自然法则,准确把握事物之间的联系,正确处理各种关系,以便抓住在社会主义市场经济下交通管理的特点、规律及其本质,突出交通管理中的重点难点,纠正偏差,收到事半功倍的效果。笔者以力应特别处理好以下八     

儒学德性传统的文化特征

儒学以伦理道德、人生价值的探究为中心,德性成为主体的价值尺度,由此形成儒学德性传统。它区别于西方文化的价值取向,源于其母体传统文化的民族特性。梳理儒学德性传统的文化精神,主要体现在价值理性、内在超越、整体主义等文化特征,这些文化特征对于当代道德教育仍然产生深刻影响,具有普遍的文化意义。     

为学与为道之辨

为学与为道之辨,是中国哲学的一个重要命题。先秦儒家“尊德性而道问学”,德性与学问构成儒家通向理想人生境界的两条进路,而学问与德性合一,则体现了儒家的价值理性特征。道家老子讲“为学日益,为道日损”,突出了精神修炼(为道)与经验知识(为学)之间的本质差异。在佛教中国化的过程中,天台宗主张止观双行,定慧双修。禅宗有“南顿北渐”之争,北宗神秀主张渐修,南宗慧能提倡顿悟。宋明理学中,程朱理学与陆王心学的“尊德性”与“道问学”的对峙难以调和。     

把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程的路径选择

由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面组成的深刻、严谨的社会主义核心价值体系,丰富和深化了思想政治教育的内涵。推进社会主义核心价值体系大众化,必须将社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程。而把社会主义核心价值体系融入思想政治教育全过程,需要从多方面探索有效的实现路径。     

对贫困山区农村基层组织建设的探索与思考

农村基层党组织是党在农村全部工作和战斗力的基础,也是我们党领导和执政的重要基础.客观地、辩证地、科学地审视贫困山区现阶段农村基层党组织建设工作,从中找出规律指导农村基层党组织建设,是一项艰巨的任务也是一个重大的课题.本文结合我县贫困山区农村基层党组织建设的实践,谈一些看法.     

一部拓宽素质教育新领域的力作

近十几年来,关于素质教育的讨论越来越引起教育界乃至全社会的关注与重视。从我国现有的关于素质教育的研究成果上看,绝大多数是以基础教育为重心,以中小学生为教育对象,而缺少对大学生素质教育的系统研究。而马恩同志的力作《大学     

报警产品如何酝酿变局?

报警产品是最早进入中国民用市场的安防产品之一,可从来没有像硬盘录像机、监控摄像机一样火爆过。在上世纪八十年代和九十年代初,人们安全意识并不强,市场也不大,报警产品市场发展比较缓慢;现在处于安防市场快速增长期,又被监控产品的风头盖过。甚至因为报警产品受周边环境影响较大而误报率比较高,一些从事报警服务的企业把报警产品与视频监控联动,实时查看报警情况的真假,达到降低出警成本目的。从市场发展趋势来看,报警产品已经成为视频监控系统的一部分。然而,报警系统作为整个大安防系统中的基础系统和核心系统,不可或缺。事实上,长期以来,国内报警产品市场都是国际品牌、国内知名品牌、地方品牌各自盘踞一方,割地封侯,占据不同层次市场,和监控产品相比似乎能叫得出名字的报警品牌并不多。面对报警行业现状和困局,如何寻找报警产品可持续发展之路?本刊邀请几位知名企业总经理和专家解读报警行业的点点滴滴。