文化新世纪与人类新千年

人类文化的发展,从宏观上看已经历了自然文化和科学文化这两个文化千年.在21世纪的今天,人类极有希望建构以生命为核心的文化新千年,从而实现人类文明的整体性跃迁.     

论葛兰西对“正统”马克思主义的批判

葛兰西反思并批判在第二国际和第三国际居于"正统"地位的马克思主义的两种趋向,一种是"正统"唯物主义趋向,另一种是或明或暗地与若干唯心主义思潮相融汇的趋向,认为这两种趋向是对马克思主义的双重修正和歪曲.葛兰西倡导"实践哲学",力图通过突出马克思主义哲学区别于和超越于旧唯物主义和唯心主义的根本--社会历史实践的本体论革命,纠偏"正统"马克思主义对马克思主义的修正和歪曲,发掘马克思主义的真义.     

城市子女忧思录

城市子女是指在城市生活中成长起来的一代人。他们或者出生在城市，或者在童年至少年时期迁入城市，城市是他们共同的成长背景。据我国2000年进行的第五次全国人口普查显示，全国总人口为129533万人，（0－14岁的人口为28979万人，占总人口的22．89％，而总人口中居住     

市场经济与资本主义——论资本主义的反市场经济实质

自由、平等和互利合作是市场经济的基本价值理念和内在需求。资本主义在实现剩余价值最大化的目的驱动下,最终走向非平等的剥削和非自由的垄断,资本主义的实质是反市场经济。资本主义从私人垄断到国家垄断,再到国际垄断的发展过程,也是为应对和缓和与市场经济价值理念和内在要求日渐冲突的过程。把市场经济等同于资本主义或认为资本主义是市场经济适宜的社会制度,都是一个误区。     

资本主义的反市场经济实质与市场经济的社会主义走向

把市场经济等同于资本主义,其实是一个误区.资本主义是市场经济平等交换中产生的不平等的产物.自由、平等和互利合作是市场经济的基本价值理念和内在要求.资产阶级作为等级特权的起源和资本主义的垄断剥削实质,与市场经济的价值取向和内在要求根本相悖.而社会主义的平等精神和道德原则与之完全符合.社会主义能够恢复市场经济内在的自由本性和平等原则.随着国际资本在全球范围的展开,垄断资本的统治在范围上已近极限,资本主义的自身调节和回旋余地已近临界线,从而将导致市场经济与资本主义分道,并最终趋向价值理念一致的社会主义.     

“新实证主义的马克思主义”的两个教条——评德拉-沃尔佩对马克思辩证法的解释及困境

“新实证主义的马克思主义”认为哲学是对科学的逻辑分析，所以马克思辩证法本质上就是实证的逻辑。但由于其把马克思辩证法完全作科学化和实证化的理解，致使其彻底割裂了马克思辩证法与黑格尔辩证法真实的内在联系，反而使马克思辩证法本有的批判性和革命性也丧失了。     

关于反垄断问题的思考

垄断有自然垄断、行政垄断和市场垄断三种形式.垄断的存在和发展对经济和社会发展的危害远大于其积极作用.治理垄断是社会主义市场经济发展、与国际惯例和规范衔接等方面的迫切需求,应当从建立健全相应的法律体系等五个方面采取综合配套措施.     

西方马克思主义批判理论的当代走向与当代延展

西方马克思主义之所以成为上世纪最重要的哲学思潮之一,主要在于其批判理论的开启和建构。目前,学界很多人认为西方马克思主义已经退潮,甚至终结。然而,我们也必须承认,这一直接而鲜明地以批判理论为主旨的哲学思潮,其影响在当代仍在继续和延展。这主要表现为:以霍耐特为代表的