警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的"去马克思化"倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,"马克思的哲学"在"马克思主义哲学"中就被边缘化了。这种"去马克思化"的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。     

价值虚无化思潮及其应对——社会主义核心价值观建设面临的挑战与对策思考

价值虚无主义及其诱发的价值相对主义、多元主义严重威胁着当前的社会主义核心价值观建设,因此,必须从理论与现实的双重视角对价值虚无化思潮作出回应:透视社会现实中的资本虚无本质,确保核心价值观建设的正确导向;坚持以共产主义学说为支撑,构建兼具神圣性与世俗性的社会主义核心价值观。     

警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的"去马克思化"倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,"马克思的哲学"在"马克思主义哲学"中就被边缘化了。这种"去马克思化"的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。     

孙中山社会主义观的三重维度

孙中山认为，民生主义就是社会主义，其首要问题在于平均地权；同时，孙中山不赞成进行激进的社会革命，而是主张通过改良来实现社会主义；最后，孙中山将社会主义视为人道主义，即博爱、平等、自由的社会主义。由此看来，孙中山的社会主义观包含着经济学、政治学和哲学三重维度。作为中国共产党成立之前国人对社会主义探索的最初成果，孙中山的社会主义观对当前的中国特色社会主义建设具有重要启示。     

对“人性善”与“人性恶”争论的反思——兼论马克思主义的人性观

人性善与人性恶争论的实质是对人的本性、本质的认识。无论是性善论、性恶论抑或是不善不恶论,都预先设定了一个前提,即认为人有一个不变的本性。萨特的存在先于本质以及马克思的人在现实性上,是一切社会关系的总和的观点,为我们深入剖析人的本性、本质提供了更为广阔的视角。     

关于马克思恩格斯的中国观与中国发展的几点认识

马克思恩格斯的中国观是制定中国发展战略的重要理论依据,其内容十分丰富。有些观点在今天看来仍值得我们关注,如中西方交往问题、意识形态建设问题以及中国未来发展问题等。本文旨在通过对这些重要的理论观点的分析,探讨马克思恩格斯的中国观对我国发展的指导意义。     

中国特色社会主义理论体系的哲学意蕴

中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观以及习近平同志系列重要讲话等在内的重大战略思想,其具有深刻的哲学意蕴:"格物致知"与"经世致用"兼顾,工具理性与价值理性并重,理性精神与儒家文化的融合。     

中国梦:时代精神的哲学表达

中国梦作为当今中国时代精神的哲学表达,具有双重维度:一方面,中国梦作为一种远大理想,倡导人们对社会的前景充满美好的憧憬和追求;另一方面,中国梦能够成为人们现实生活中的行为指南,鼓励人们通过实干来实现梦想。这种强调实干兴邦的实践哲学,也是马克思主义哲学实践观在当代的创新和发展。     

对外开放:历史经验与中国道路

新中国的对外开放是在继承历史经验和传统的基础上,结合新时期的具体实践,所开辟出来的一条有中国特色的对外开放之路。中国特色的对外开放取得了举世瞩目的成就:第一,对外开放带来了社会经济地跨越式发展;第二,通过开展对外文化交流,国家的软实力得到了提升;第三,对外人才交流为社会的持续长久发展带来了保障。     

中国社会转型背景下道德规范重建问题探析

从社会转型的大背景来看,当前中国的社会道德规范遭遇到了严峻的挑战。市场经济的发展、民主政治的推进以及工业社会的逐步建立,使得传统的道德规范失去了效力。当前社会道德失范产生的原因是多方面的:市场经济带来了利己主义与个人主义盛行;政治领域内民主政治和平等观念对传统道德的冲击;从思想根源上看,则是启蒙理性与自由的双重悖论;表现在价值观上看,则产生了价值多元主义和道德相对主义。相应地,重建社会道德规范的现实路径主要有:进一步发展并完善社会主义市场经济;建立健全中国特色民主政治;在社会中树立道德权威;推进并繁荣社会主义先进文化。