从先富共富到共享发展——浅析中国特色社会主义分配理论的两大里程碑

无论是先富共富,还是共享发展,都是建设中国特色社会主义不同阶段的战略决定。先富带动后富作为共同富裕的实现路径,体现了效率与公平的辩证性,反映了改革开放发现差距-承认差距-缩小差距的技术路线,这种差异化的理性路线极大提升了中国特色社会主义道路的发展活力。"共享发展"作为共产主义社会发展的缩影,体现了人民群众利益诉求的相容性,表明人民群众对幸福美好生活的向往已经转化为中华民族的共同理想,这种发展理念为提升人民积极性汇聚了强大的动力,迎来全面小康的曙光。展望未来,必须以共建共享为基础、以先富带动后富为手段,广泛凝聚我国发展力量,构建人类命运共同体。     

公共权力制约和监督机制与权力生态净化的耦合

作为权力生态系统的优化过程,权力生态净化集中体现了一个国家的政治文明发展态势,党的十八届六中全会上提出的"四个着力"部署要求开启了我党全面从严治党的新征程,开启了我国公共权力制约与监督机制的新局面。在这样的背景下,本文从权力滥觞、权力主体、权力行使这三个权力运行的必经阶段和基本环节进行归纳和演绎,分别建立相应的制约和监督机制,试图实现公共权力制约和监督机制与权力生态净化的耦合。     

想起那些猫

一直以来，我总是时不时地想起那几只猫。2009年的春夏之交，我调到一个新的单位工作。当时，单位的食堂里养着两只猫，一只猫妈妈和它的猫女儿。猫妈妈一身灰色虎皮，而猫女儿长着黑白相问的皮毛。每当食堂开饭的时候，两只猫便会出现了，它们“喵喵”地叫着，是在讨食。这无非是两只极其普通的家猫，连名字都没有。我起初对猫的存在并不十分在意。     

惠安三题

崇武古城 这座石头古城墙是当年海防的遗存，是我国海防史上的重要史迹。据记载，明洪武二十年（1387年），倭寇人侵。江夏侯周德兴受明太祖朱元璋的委派巡视东南沿海，这位军事工程专家根据泉州海岸线的特点，建立起一套颇为完备的海防系统，崇武城就是当年海防系统中的一座要塞。永乐、嘉靖年间古城均有增建，城楼加高增厚了，另置四门楼、跑马道等配套设施，可是倭寇依然袭扰。     

福州评话(外三章)

正夏日的一间老屋,几盏日光灯的光束正在散步,挂在梁上的几台老旧的风扇不停地摇动,把麦克风里的福州方言摇得清亮,摇得浑浊,摇得似水流年。说书老者神色淡然地抓起醒木,"啪"地一声,拍出了《甘国宝》的故事。竹躺椅拥挤有限的空间,电扇的风力疲态十足。于是,老人们把脑袋、身子、腿都靠在评话里解暑,一个夏天很快就绕过去了。有人受剧情的蛊惑,从竹椅上坐起,盯着台上说书人的腔调,潜移默化……     

实施“五联机制”激发非公企业党建新活力——以四川省眉山市为例证

党的基层组织是党执政的组织基础。激发基层党建活力是加强基层党的建设、提高基层党的建设科学化水平的重要内容,是深入开展创先争优活动需要解决好的重要课题。眉山市把激发基层党建活力的要求与本地实际结合起来,精心策划和实施基层党建"活力工程"。这一工程主要着眼于"五联机制",即"组织联动、工作联带、队伍联建、品牌联创、管理联抓",以增强基层党建新活力。     

建设生态文明的路径初探——以恩施州为例

恩施,雄山秀水,奇石怪洞,植物丰富,动物繁多,千年古佛,百年水杉,200多万年前的巨猿,商周时期的器物,见证了她千万年生态文明的演化进程。如今,众所周知保护和建设生态文明的重要性。那么,如何建设生态恩施、文明恩施呢？科学规划与发展经济相结合。要做好科学规划,第一要调查研究,要了解全州8县市的全貌,熟悉州情,才能做好科学规划。第二要与周边地区协调。     

春日踏青兔耳山

日踩着匆忙的步履，穿行在拥挤都市里，车流马龙。一颗心总是被挤压、催促、驱赶、逼仄着，憋闷得慌!又至农历四月，正值春意盎然的日子，然而，春的气息何处寻觅？“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的景象在都市里很难寻得，不如到郊外走走，一来放松压抑的心境，二来踏春寻春，一举两得。于是呼朋唤友，竟然一呼百应，朋友们都有同感。正当出行，却被一场春雨挡住。     

深情厚意送“糖都”——中央电视台“心连心”艺术团赴广西崇左慰问演出侧记

为表达党中央、国务院对广西崇左各族人民的亲切关怀和厚爱，由中央电视台副总编张华山．中央电视台文艺中心副主任王进，中央电视台戏曲音乐部副主任齐宪役（总导），著名艺术家李谷一、蒋大为、殷秀梅、卢奇、博林、郁钧剑、师胜杰等近百名成员组成的中央电视台“心连心”艺术团一行，于2008年3月18日至19日到崇左市进行慰问演出，这是中央电视台“心连心”艺术团2008年的首场慰问演出     

中国对外关系的发展历程考述——以梁启超先生的“三个中国说”为考察中心

梁启超先生在《中国史叙论》中提出的“三个中国说”，基本上总结出了从先秦时期一直到今日中外关系的发展历程。其中“中国之中国”是古代中外关系的发生阶段，“亚洲之中国”是中外交流的繁荣阶段，“世界之中国”是中外关系的逆转时期。