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1.
诸夏孕育了"中国",而后又被中国所超越。自诸夏文化从华北突起、从而改变了中国史前文化"满天星斗"的原有格局,历经五个时段,传统的"天下中国观"遂以形成,汉文明边界之外的广大外部世界亦逐步被蛮夷化。  相似文献   
2.
正生活·读书·新知三联书店定价:69.00元本书从中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系进入,聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。同时以蒙古帝国、元朝,以及它们之间的关系为研究主题。最后,再来考察族群认同在回族、满族形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题。这是作者近些年对族群和国家认同方面的研究成果,帮我们梳理了在追寻"我们"的过程中,各  相似文献   
3.
推进政治文明 培育民族精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
本刊自今年第二期发表一组关于民族精神的文章后,在学术界引起了较大的反响,来稿踊跃,我们欢迎广大作者、读者就这一问题阐述更宽泛的识见。 ——编者  相似文献   
4.
“饱暖思淫欲”。这句古话表明,中国传统的意识形态承认民众对“饱暖”的要求应当予以满足;但是普通人在“饱暖”之外的其它各种追求,则被视为多余或者过分的、因而也就是不正当的欲望。现代中国人对“小康”生活的向往,当然包含着比“温饱”远为丰富得多的理想目标。二十多年前,英格尔哈特(Ronald Inglehart)在他的《静悄悄的革命:西方公众变化中的价值观与政治风气》一书的开头就写道:  相似文献   
5.
现代大都市的永恒魅力之一,恰恰在于它所承载的丰厚历史记忆。而一个真正世界性大都会的独特风貌气韵,包括其中所蕴含的特定形态的历史和文化积淀,是难以复制的。因此,追寻和继承那种特殊的历史性,越来越成为塑造现代大都市鲜明个性的一个重要方面。提起历史性,人们最容易想到的,是“历史悠久”这个词。其实,将追寻都市历史性的基本思路僵化地固定在“自古以来”和“越古越好”之类的常规取向上,这种做法并不正确。与西安、洛阳和南京等等著名古都相比,在发掘和阐扬上海城市的历史性方面,“自古以来”不见得是一张可以叫得响的好牌。到2001…  相似文献   
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