德里达意识形态“幽灵学”的微观审视

德里达的《马克思的幽灵》是其解构主义在政治学领域的一次成功运用。德里达借用隐喻的手法,对幽灵、躯体、假体进行了概念的延异,从而揭示出福山"历史终结论"的逻辑错误和不彻底性。用解构主义的思维来解读马克思的幽灵思想与意识形态理论的关系,使意识形态幽灵化,进而暴露了其幽灵学的意识形态性,达到解构马克思主义核心精神的目的。     

哲学对话的时代性问题向度

关于哲学对话的讨论已有久远的历史，但究其实效性来说，却未尽人意。在哲学思想的对话交流中，对形而上问题的思索和争辩是一个层面，但并不是其全部。哲学只有立足于其所处时代，针对社会焦点问题而进行批判性反思．解决社会发展实践所面临的难题和困境，才能为人类指出一条合时、合理的前进道路，以实现哲学自身以及哲学对话的本真价值。在全球化的时代背景下，哲学对话应当以全球性社会问题作为共同视阈，引导人类走出发展的误区。     

从物质变换裂缝视角看当代生态危机的根源

物质变换裂缝所揭示的是,在资本主义条件下,人类社会与自然界之间的物质变换的异化状态,其突出的表现就是当代生态危机问题。借助物质变换裂缝,马克思得出资本主义和生态之间是整体性的对抗关系的结论。物质变换裂缝既是对资本主义进行生态批判的切入点,又是剖析当代生态危机的理论基石。从物质变换裂缝的视角看当代生态危机产生的根源,是一个全新的理论路径。