和力民的东巴文化传承之路

我们在各级党委和政府的关怀下进行东巴文化的传承,目的是为了把东巴文化这份世界文化遗产流传给后人,让后人继续享受和研究。在没有任何经济后盾的情况下,我们坚持了三年,如今还在定时上课。我们希望能真正完整地把东巴文化传承下来,因为社会、民族、大众需要它。———摘自和力民给本刊编辑部的来信     

节事旅游活动中的文化表达及其旅游影响--国际东巴文化艺术节的旅游人类学解读

节日庆典能高度浓缩多种地方文化内容,以旅游、经济为指向的节事活动必然对当地文化、社会和经济产生影响.'99中国丽江国际东巴文化艺术节,在仪式表演上再现了东巴文化的舞台化真实,从文化工业的角度来看,这些仪式表演是一个"新现实"的文化产品.     

西方旅游人类学两大研究流派浅析

近40年来,西方旅游人类学显现出两大主要研究流派对旅游的社会文化影响的研究和对旅游的文化符号内涵的探索,它们分别以纳什和格拉伯恩为代表.他们对于旅游的本质是什么,人类学应该从什么角度及怎样研究旅游等问题有着不同的看法.进一步剖析双方的思想分歧,可以加深对西方旅游人类学研究倾向和研究思路的了解,这对刚刚起步的中国旅游人类学研究有一定的借鉴意义.     

文化人类学研究与旅游规划

盖茨(Getz)提出一种整合的系统模型作为旅游规划的框架,它可以避免旅游规划以往只关注发展的倾向,也有利于旅游研究的理论发展。这一模型的理论基础是整体系统理论,其递进关系为:理解控制旅游系统;形成目标;制定达成目标的具体项目;选择并评价可能的规划;实施;评价和反馈。