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1.
当今社会,人们对真理有着诸多片面性的理解,而在整个人类文化的观念系统中,真理的含义是多样性的,它们之间并不能够简单的相互否定。广义上的真理就是人们“信”以为“真”的一种“观念”、“理念”,它具体表现为理性真理、非理性真理、科学真理和非科学的信仰真理等类型。不同类型的真理观,其真理的含义、求证和检验标准皆有着巨大差异。  相似文献   
2.
2012年以来,“慕课”以其精彩、大规模、在线、开放、便捷的特质迅速影响全球,给各国的高等教育带来巨大的机遇.但“慕课”也存在众多的问题和风险,既有“慕课”的适用性等问题,也有“慕课”下的思想固化和意识形态渗透等风险.我国应不避问题和风险,迎难而上,探索一条适合中国发展的“慕课”模式,扬长避短,推动中国教育的持续发展.  相似文献   
3.
儒家思想作为中华传统文化之主体,源远流长,其对于构建中国人精神家园、建设中国和谐社会和化解当下各种文明冲突等具有重要意义。然而,儒家在其历史演变中,日益发衍出的契合封建集权统治的思想,对于当下民主时代儒家思想的传承是一个极大挑战,故儒家思想必须进行现代性转化,以契合民主时代的需要。儒家思想与现代民主思想并无根本的矛盾,儒家所要解决的问题是所有社会都要面对的,而且儒家提供的解决问题的思路也可以成为当代社会的重要参考,加之儒家文化的传承对中国崛起具有特殊的意义,使得儒家思想具有进行现代性转化的巨大空间。儒家思想的现代性转化需要从儒家思想本身及其生存发展的现实条件两大方面、多角度地进行思考,方能较全面地解决这一问题。  相似文献   
4.
从马克思主义的发展进程来看,当今的马克思主义理论与早期的马克思主义理论在具体内容上已经有了很大的变化,但其核心精神特质是难以改变的。随着时代的变化,如何看待这些核心精神特质,需要认真思考。马克思主义的科学主义特质、无神论特质、无产阶级的阶级属性特质和实事求是、与时俱进的特质,通常是发展马克思主义理论过程中所应坚守的思想底线,但当今也存在着科学主义特质的局限性等问题。  相似文献   
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