社会性别主流化及其中国途径

社会性别主流化是1995年北京第四次世界妇女大会的核心概念。自此以后，这一概念成为促进两性平等的一项全球性策略。那么，什么是社会性别主流化？中国推进社会性别主流化的途径有哪些？本文对此进行探讨。     

影响中国妇女参政的因素探讨

在当代中国的政治运作实践中，妇女参政进展缓慢。造成这种现象的原因有四方面：对妇女参政的内在价值认识不够；有关妇女参政的法律制度不健全；性别文化陈旧落后；女干部自身理论素质较低和主体性欠缺。     

有女不远嫁：当代土家族女性婚嫁圈研究——以埃山村为例

女性婚嫁圈不仅是女性择偶的空间距离,还是一种社会安排和观念习俗。当代土家族有女不远嫁,形成较狭窄的婚嫁圈。土家族有女不远嫁的原因包括：关系圈的狭小限制了婚嫁圈;缩小婚嫁圈有助于实现婚姻效益;父母希望女儿就近婚嫁以照料老年;女性愿意在经济较发达的本村或邻村婚嫁。     

妇女参政的内在价值探析

<正>妇女参政是一个有着丰富内涵的政治术语,从字面上理解,它是指妇女参与政治生活。在当代中国的政治运作实践中,妇女参政是一个耳熟能详的术语,无论是中国共产党、政府,还是妇女组织和妇女研究者,都积极倡导妇女参政。然而,时至今日,妇女参政的状况仍没有明显的改善。据国家统计局统计,2006年,省(部)级领导干部中女性占10.4%,地(厅)级占13.3%,县(处)级占17.5%;中国共产党第十七届中央     

越轨的追逐：农村未成年人犯罪愿因探析——以湖北省SD市为例

当前农村未成年人犯罪的宏观原因是国家的现代化目标激起了农村未成年人关于现代性的想象，但国家的现代化谋略又使他们的现代性想象难以实现；微观原因是农村未成年人不良的社会化环境，包括家庭教育的偏差、学校教育的失败、媒体的误导和不良同伴群体的引诱，导致他们远离社会认可的抵达现代性理想的预定轨道。于是他们通过越轨行为去追逐现代性理想。     

女性自己的声音--新文化运动时期女性的女性主义思想

长期以来,人们一直以为,新文化运动时期的女性主义思潮是由男性发起并运作的,忽视了女性在其中的作用。本文认为,女性主动参与到了争取自身解放的思想运动中,发出了她们自己的声音。     

新文化运动时期女性主义思潮的崛起

女性主义思潮的崛起是新文化运动这个特定历史时期的产物。新文化运动的展开为它提供了时代舞台和思想背景 ,戊戌维新以来的女性解放运动为它准备了历史前提 ,西方女性主义和马克思主义女性观的传入给予了它理论来源 ,正是这多重因素共同促成了女性主义思潮在此时期的蓬勃兴起。     

当代全球化进程与民族主义

进入 90年代以来,全球化问题日益受到各国政府及学术界的关注。然而全球化进程到底会给世界和人类社会带来什么样的影响,它与当代国际社会政治中的许多重大问题有什么样的关系,民族国家应该以怎样的姿态来加入全球化进程。这一系列的问题都是人们普遍关心的。 一 　　要讨论全球化问题,首先应该弄清什么是"全球化"。从人们的共识可知,"全球化"首先指的是经济全球化,而今它的影响已渗透到经济领域之外的政治、文化等诸多领域和层面,触及当代人类生活的方方面面。按照历史唯物论的观点,"全球化"是由经济因素在世界范围的流动开始形成…     

爱情是什么？——五四新文化运动时期关于爱情的讨论

五四新文化运动时期,中国思想文化舞台上展开了第一次关于爱情的讨论。这场讨论以引入爱情的话题、肯定爱情的价值为开端,探讨了爱情与婚姻的关系,围绕着张竞生的“爱情四定则”达到高潮。这场讨论对中国人的思想世界产生了深远的影响。     

国外及我国台湾地区传统文化传承的实践经验与启示

科学总结与借鉴国外及我国台湾地区文化传承的实践经验,是推进中华优秀传统文化传承的重要途径。国外及我国台湾地区经过多年的积累探索,在文化传承事业上形成了坚实的理论、科学的策略和健全的机制,摸索出了多样化的传承方式,包括文化团体式传承、场馆式传承、仪式化传承、传承人代际传承、教育式传承、文化产业式传承和立法式传承等,这些经验对我国优秀文化传承具有深刻的借鉴意义。