论公民道德建设对当代中国政治建设的影响

公民道德建设和其他政治建设是相辅相承的,他们之间的关系是互动的。在当代中国,加强党的建设、进行政治体制改革、建立健全各项法律规章制度、进行政策创新、加强思想文化建设,所有这些都将有助于公民道德建设的发展;另一方面,由于公民是国家最基本的构成单位,整个公民的思想道德状况如何又直接或间接地影响着我国政治建设的进行。公民道德建设与政治建设二者之间构成了一种非常复杂的关系。本文主要从政治建设的角度对公民道德建设的重要意     

重叠文明下的当代中国政治制度建设

文明是人类社会的一种进步与开化状况。文明的发展与政治制度之间有着密切联系。在人类历史上,从人类与自然的关系考察,文明经历了三个重要阶段,即农业文明、工业文明与生态文明。在上述三个阶段上,产生了与之相应的具有重要影响的政治制度形态,即君主政体、民主共和政治与生态民主政治。这些不同的政治形式既是文明规则的运用与结晶,也是对文明的一种自觉提升。当代中国的文明是上述三个文明的混合,是一种混合的文明。在三种文明状况下,和而不同在处理三个不同文明价值以及政治制度建构上具有重要价值。文章对三个不同形态文明作简要描述,并探讨它们与政治制度之间的关系,从而说明,一定的文明,支持和影响着政治制度的建构,加强文明的建设是政治制度向着更好的方向发展和巩固的基础。     

统一战线与党的建设:建设中国特色社会主义的重要法宝

统一战线是中国共产党克敌制胜的法宝,是党的建设理论的重要组成部分.统一战线必须坚持党的领导,同时统一战线对加强党的思想、组织与作风建设具有着重要意义.文章指出,在党的统一战线理论中,统一战线已经成为国家制度、党和国家决策的重要环节,它已经不是一个简单的党的作风问题,而是制度建设的一个重要内容.     

多民族国家与民主关系的复杂性

多民族国家与民主之间是否相互反对,从19世纪自由主义思想家密尔提出民主与多民族不兼容命题以来成为学界所关心的问题。从上世纪苏联东欧国家巨变,民族问题愈演愈烈的条件下,近年来中国学界对此进行了热烈讨论,提出了不同的看法。本文通过对世界上诸多多民族国家的历史与现实比较发现,多民族国家与民主政治之间存在着复杂的关系,它们之间既存在着相互反对的方面,也存在着互动的方面。不同国家或地区由于历史与现实状况限制,呈现出复杂多样的情况。在对多民族国家与民主关系的认识上应该从实际出发,客观地理解它们之间的关系,从多民族国家民主建设的经验中吸取有益的成份。     

"中心"是否应该转移--与胡鞍钢教授商榷

针对胡鞍钢教授关于国家应该实现从以经济建设为中心转移到以制度建设为中心上的观点,作者认为,现阶段我国依然是社会主义阶段,以经济建设为中心的战略决策不应改变。同时,国家应该根据这一中心加强现代国家制度的建设。     

以人民满意规范领导者的决策行为

人民满意是衡量领导者决策行为的首要标准。领导者在决策上要做到让人民满意 ,就要在决策方向 ,民主决策程序和法制建设上具体体现出来。从而保证人民群众的根本利益得到公正、客观的表达和实现。     

当代墨西哥国家整合脆弱现状分析——基于新自由主义与民主化改革以来的历史与现实

20世纪70-80年代,墨西哥开启了经济上的新自由主义与政治上的民主化改革。然而,政治经济体制转轨后的墨西哥并未按照理想蓝图的规划发展演进。一方面,墨西哥民族问题依然存在,另一方面,政党政治以及经济政策选择的变化又带来了政治、经济、社会层面的诸多新问题、新挑战,央地关系在局部处于紧绷对峙的状态,中央权力甚至无法向地方有效渗透。最终,改革过程中在族际关系、政体结构、社会治理三个维度上受挫,使得墨西哥的国家整合依然、甚至变得更加脆弱了。     

比较政治学研究中的发现、 创新和限度

发现不仅是自然科学的一个起点，也是比较政治学研究的起点。发现从来是在一种比较中进行的：文献的收集、经验的获得和专业感觉都可以有所“发现”，并在这种发现中提出研究的主题，通过一定的叙述将一些潜在的或是人们视为司空见惯的事物或本质显现出来，并加以系统表达，因而发现也就成为了一种创新。比较政治学的“发现”是指通过对人类政治生活中的比较，对已有或即将发生的政治现象、政治观念和政治经验的某些差异和新颖之处进行审视、论证和再现活动。涉及主题提炼、方法运用、核心概念的提出和叙述的展开等诸多方面，尤其是后两者更反映比较政治学研究的创新特点。由于比较政治学研究本身具有强烈的政治性，决定了在比较政治学的“发现”中，既要同中求异，也要异中求同。     

现代性弊端与“承认的政治”——查理斯·泰勒政治思想研究

现代性问题是当代西方学术界探讨的热门话题.现代性中表现出来的自由主义特点正影响着西方国家,但也带来了种种弊端,其中特别它所表现出来的普遍主义趋势正破坏着文化的差异性和本真性,由此引发了现代国家一系列的矛盾和冲突.在此,加拿大社群主义重要代表人物查理斯·泰勒对现代性弊端进行了深入的分析,从而暴露了作为西方现代性核心内容的自由主义的种种弊端.以此视角,泰勒将社会与个人结合起来,并提出了“本真性”的概念.在此基础上,泰勒提出了承认的政治与对话民主的思想.通过对泰勒思想的分析和研究,笔者提出,泰勒的思想反映了多元文化主义社会的现实,其承认的政治不过是在自由主义的统治模式内为少数民族的自身权利保护寻求一个空间.     

多民族后发国家现代化进程中的族际政治整合与政治文明建设

目前世界上大多数发展中国家是多民族国家,维护国内的政治稳定构成了这些实现现代化发展的重要前提.其中,加强和改进多民族国家的族际政治整合,推进政治文明建设构成了多民族国家实现政治稳定的重要内容,两者相互联系,特别是后者对族际政治整合具有优先地位.本论文以后发国家为研究对象,分析了现代化发展对后发国家带来的影响,及其族际政治整合的基本内容以及政治文明建设之间的重要意义.