用制度让文化公共起来

近来,"公共文化服务"这个词语,成为报刊的时髦用语。一些报纸开专栏对此探讨研究。就世界范围来说,公共文化服务肇始于何年?我想自从古希腊建立起露天大剧场,公共文化服务也就被列入人类社会生活的日程表。而规模宏大的公共文化服务设施,     

城北一颗夜明珠

地灯的亮眼,吸引着孩子们的双瞳,姐姐好奇地试着用小手掌去笼罩那一束束灯光,弟弟跟在后面步履蹒跚地模仿,像是在捕捉透明的蜻蜓,又仿佛在采摘天上星。踏着弯弯曲曲的     

《老子五干文》有十大错

如果老子不是中国文化史上举足轻重的哲学家，如果其学说没有对后世的中国人和中国文化与文明产生巨大影响，我们就没有必要用每一个现代公民所必备的独立思考的眼光来审视其入其作。亚里士多德所说“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，     

制度才是“信义”的最终保障

近段时间，包工头孙水林、孙东林兄弟接力还薪的故事让不少人感动，媒体也大篇幅地予以报道，并送上“信义兄弟”、“道德模范”等美誉。     

城市环境与艺术审美

哪里没有美的元素,哪里就没有好的环境城市环境与艺术审美两者之间的关系密不可分,说它们具有亲密的血缘关系也不为过,无论从历史还是现实来看都是如此。当2000多年前古雅典和罗马的城市标志如圆形剧场、竞技场、大理石神庙和方尖碑包括浴室和水道等遗迹呈现眼前时,城市的别名就变成了艺术博物馆。同样,当北京自600多年前开始建造的明清两代的故宫、     

“民主”离我们的心灵有多远

尽管“民主”是一个外来词汇,就像引进的马铃薯和番茄一样,但我从来不认为它是一个属于政治理论范畴的概念,而是把它当作一种生活中常见的心灵品质。当下,我常常感觉到在社会中只要人们一说起“民主”,总爱把它当作“上层建筑”来议论,好像离自己很远,其实,“民主”不远人,就如同道不远人,它是个人的一种心性或素养。     

东城是一块金砖

要不是当了东城区政协委员,我怎么也不会在北京地图上寻找东城区,还这样仔仔细细地端详它的模样。我在地图上有一个惊奇的发现,东城区的形状正是一块长方形的城砖,而我愿意称它为一块金砖,它所蕴涵的历史和文化是金,具有沉甸甸的分量和无量的价值。     

郭宝庆:侨联艺术团里的书法家

1987年,他荣耀地获得联合国教科文组织青少年书法比赛第一名。连续在各种书法大赛中获奖,使得中学生郭宝庆的名声在外。他经常受到来自全国各地的信函,其中多是一些不情之请——或请他交两三块钱参加某个书法大赛,或请他交三四十块钱加入某个书法家协会,或请你交个大数的钱好出书……你即使不回信,也不答应其请求,人家也有可能寄一份会员证之类给你,并     

北京,孩子们的春节

正在北京,哪个节日最热闹?——春节。春节,谁最欢喜、最开心?——孩子。记得童年,胡同、四合院玩伴们所过的春节,别提有多么美好、难忘,多少年过去了恍如昨日。世俗的焰火带有诗意朦胧,先是街坊邻里家家门上贴了春联,后见大爷大妈们携包提篮采购鱼肉时鲜,哪个急性子的用竹竿挑起一挂响鞭炮仗,早早就噼噼啪啪地燃放起来,惊动街头一片会心的灿烂笑容……或许,宋代诗人王安石的描述永不过时:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"而20世纪中叶