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正1927年8月7日,中国共产党在"八七"会议上确定了"土地革命和武装斗争"的总方针。1 1月2 0日,四川临时省委拟订了《四川军事运动计划》,2 7日又拟订了《四川暴动计划》,明确提出"以农民暴动为中心,土地革命为目的"。1928年3月,四川省委制定了《春荒暴动行动大纲》,对暴 相似文献
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随着微博的迅猛发展,社会舆论的发展传播也获得了新的成长空间,同时也变得更加错综复杂,如何理性、客观地认识和对待传统媒体在微博中的舆论引导力具有重要的意义。文章主要采用内容分析法对传统媒体在微博中的舆论引导力进行初步探究,并就如何更好地发挥传统媒体的舆论引导力提出了建议和对策。 相似文献
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<正>2014年5月24日,由国务院台办、中华炎黄文化研究会、湖北省政府共同举办的甲午年世界华人炎帝故里寻根节在炎帝故里随州隆重举行。台湾中华神农大帝协进会140余名信众受邀参加了开幕大典,并在湖北进行了参访考察。八天活动行程纵行千里,横贯武汉、随州、神农架等地,参观了黄鹤楼、辛亥革命纪念馆、炎帝故里文化园、神农坛、三峡大坝、荆州古城等人文胜迹。在寻宗忆祖的 相似文献
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正党的"六大"召开以后,四川省党组织在驻江津县(今重庆市江津区)的刘文辉部暂编第1师第2混成旅中建立了军支。1930年8月,四川省行委决定在江津、合川两处同时举行兵变,建立四川红军第七路游击队。四川省行委本准备于9月5日在江津举行起义,因计划泄露,遂决定于9月3日提前起义。发动江津起义,当时省军委部署的理由是:江津驻军部队国民党第24军第1师第2混成旅建立了秘密党组织,团营建立了支 相似文献
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大革命失败后,重庆地区轰轰烈烈的革命高潮急转直下。面对反动军阀的疯狂屠杀,中国共产党迅速恢复组织,贯彻中央方针政策,继续坚持革命斗争。在极其艰难的条件下,发动武装起义,进行土地革命,开展城市斗争,义无反顾地向反动军阀和封建势力展开了英勇斗争。军阀统治是20世纪初期中国社会的特有现象,在四川和重庆尤为鲜明,形成了拥有武装、各自为政的各派军阀划区割据的“防区制”。从大革命末期开始,四川和重庆的军阀纷纷追随蒋介石,特别是坐镇重庆的刘湘,先后组织颁布了《整饬民团协剿共匪计划大纲》、《四川善后督办公署暂定各市县清共办法》、《四川边防军铲共委员会组织纲要》、《四川边防军铲共委员会办事细则》等各种反共法令、条例,肆无忌惮地镇压和屠杀共产党人和革命群众。1930年8月,刘湘在其设于重庆城区大梁子的二十一军军部内建立自任委员长、专门对付共产党的反革命机构“特务委员会”,将现在重庆所属的40个区县和包括四川武胜、邻水、大竹、开江在内的防区划分为六个治安区,在各县建立清共委员会,专事反共铲共活动。同时,搜罗叛徒在特务委员会内组建侦缉队,跟踪、抓捕、屠杀共产党人;设立反省院,创办反动报刊,军阀严密统治下的英勇斗争进行“心理策反”,瓦... 相似文献
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２００１年５月２日，山西省第一个黑社会性质组织犯罪案在高平市被公安机关一举破获，首犯宋魁祥及犯罪集团７２名成员相继落入法网。消息传开，当地老百姓奔走相告，拍手称快。曾几何时，绰号“黑猪”的宋魁祥在高平可称得上是个颇有些“名气”的人物。他１９６５年出生，幼年丧母，没上过几天学，从１７岁就开始以盗窃为生，经常聚众械斗，敲诈勒索，被他伤害过的人不计其数。随着年龄的逐渐增大，“黑猪”宋魁祥已不满足于小打小闹，打打杀杀，而是想“干大事”。１９９５年２月２５日，他网罗了一批地痞流氓，注册成立了“高平市雅翻物… 相似文献
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党的十二大全面总结了我国社会主义革命和建设正反两方面的经验教训,特别是总结了十一届三中全会以来所取得的巨人成就和新鲜经验,作出了“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义的基本结论”。根据这个基本结论,我们党明确提出了新的历史时期的总任务,规定了经济、政治、精神文明三个方面所要达到的根本目标。我们党关于建设具有中国特色的社会主义的理论和实践,丰富和发展了马克思主义,是对马克思主义的新贡献。这主要表现在以下几个方面: 相似文献
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正1930年8月中旬,中共铜梁县委召开扩大会议,传达贯彻四川省军委和临时省委扩大会议关于"全省组织十七路游击队,会师重庆,进攻武汉"和"积极配合全国暴动,将党、团、工会合并为各级行动委员会,领导各地武装起义"的精神,实行党、团、工会合并,决定成立中共铜梁县行动委员会,由濮文昶(蒲华辅)等人组成。行动委员会成立后,曾多次研究、策划武装起义,组织游击队,响应6县联合总暴动,配合川东武装起义。 相似文献
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现代性是现代社会最显著的特征。在马克思生活的时代,资本主义现代性在蓬勃发展中已不可避免地暴露了自身的弊端,面对“物质利益难题”,马克思开始质疑并批判资本主义现代性。在《论犹太人问题》中,马克思深刻地指出:犹太人问题在本质上属于现代性问题,犹太人的政治解放并没有解决这一问题,市民社会是现代性的构成维度,犹太精神只是市民社会的精神反映。通过对资本主义现代性的深刻批判,揭示并超越资本主义“旧”现代性,马克思找到破解现代性难题的出路——人类解放。 相似文献
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