儒家德治理念与当代中国法治的命运

当代中国社会正为道德滑坡所困惑,当代中国的法治建设也为道德滑坡所拖累,因为法治实现需要伦理精神的支撑和道德力量的维系。当代中国道德滑坡与几千年德治理念的衰落有着直接的关系。扬弃中国传统的德治理念,实现儒家德治理念的现代化是中国法治走出困境的必由之路。     

东亚视域与韩国儒学研究的新拓展——读《韩国儒学与现代精神》、《韩国儒学思想研究》

中韩两国自1992年建交以来，在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入，甚至兴起了一股“韩流”，这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是，我们要了解当下韩国社会，就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言，从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学，是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。     

全球化视野下的生态立法与环境保护——读《生态法原理》

在星空浩渺的太阳系,地球仍然是目前人类的惟一居所和家园,它已经居住着近6 0亿的人口,且还在迅速增长着,但是,随着现代工业文明的迅猛发展,人类的活动和影响已经扩展到了广阔的区域乃至整个地球生物圈,其日趋严重的生态破坏与环境污染已经威胁着我们地球上的生命,成为人类所面临的严峻的现实问题。于是,人们开始重新审视和检讨自己的生产方式、生活方式和消费理念,积极寻求摆脱环境污染困境的途径。自2 0世纪初以来,生态运动的先驱者们就开始关注和呼吁生态环境的立法问题,特别是至2 0世纪6 0—70年代,随着科学家发出的呼吁,公众越来越强烈…     

一个核心三点创新——评《马克思主义中国化机制论》

狭义的马克思主义或者原创的马克思主义，是在一个无论历史背景还是文化传统都与中国完全不同的国家产生的科学理论。然而，正是这一异国科学在与其故乡完全不同的国度扎根、开花、结果，从根本上改变了世界格局的同时，也改变一个古老民族的命运。这一奇迹何以发生？又是如何成为现实的？八十多年来一直是人们关注的问题。     

胡宏的经世致用思想

胡宏(1105一1161年)，字仁仲，号五峰，人称五峰先生，开创湖湘学派，为南宋著名理学家。他一生潜心于心性之学，其代表作《知言》更是注重阐发心性哲学，形成了一个包容宏富而又具特色的思想体系。其心性哲学的理论特色之一，就表现为其经世致用思想。本文想就此作一简略地探讨。……     

司马光中和思想试论

儒学行至宋代，气象为之一变，“本体”探讨成为主要学术任务，理、气、心、性等“核心话题”的彰显，昭示着其时代特色与学术水准。司马光与主流儒学有所不同，他通过“中和”范畴，使儒学各德目统合起来，“中和”在他的思想体系中具有本体意蕴。本文主要从阴阳中和、心性中和、中和养生论等方面及“礼者中和之法，仁者中和之行”命题来探讨司马光的中和思想，以阐述其思想特色。     

存在视野中的形上学追问与沉思——读杨国荣《存在之维——后形而上学时代的形上学》

形而上学是与辩证法相对应的范畴,也是中西方哲学史上的学术理论形态,有着其自身的理论价值。但自实证主义兴起之后,形而上学就不断地面临着来自各方各种形式的诘难。特别是20世纪后期,随着后形而上学提法的出现,形而上学似乎被人们视为已经终结或应该终结的历史现象。可是,形而上学作为一种哲学形态,其消灭与否,并不是仅仅取决于哲学家的拒斥或疏离,就像康德早就指出的那样,世界上无论什么时候都是要有形而上学的。因此,我们不应停留于对形而上学表示轻蔑或憎恶,而应从理论层面对形而上学何以存在、为何有形而上学、历史上的形而上学如何划…     

深港文化现代化建设的有益探索——读《内地—香港:比较文化的视野》

90年代以来 ,随着香港在文化设施建设、文艺作品创作、传媒事业发展、现代文化研究特别是流行文化方面 ,取得了长足的进步 ,告别了“文化沙漠”的时代 ,其文化发展越来越受到世人的关注 ,也引起了内地文化研究者的重视和青睐。至“九七”香港回归前后 ,香港文化或香港与内地文化的比较研究更是成为文化研究视域中的一个“热点”课题。但就香港与内地文化特别是同深圳文化的学术研究而言 ,虽说近些年来已有一大批学者正在着手进行 ,也取得了诸多成果 ,但总体上还显得零散薄弱 ,缺少具有学术分量的著作。由苏伟光、杨宏海主编的《内地—香港 :…     

探赜索隐思开拓 十年砥砺磨一剑——读《李退溪思想研究》

李退溪（公元１５０２～１５７１年），名，字景浩，号退溪，是朝鲜李朝时期著名的哲学家、思想家，也是杰出的教育实践家，素有“朝鲜之朱子”、“东方百世之师”的赞誉。对于李退溪的研究，在国际上已形成一门专门的学问，称为“退溪学”，先后召开了１０多次退溪学国...     

论区域文化与经济社会协调发展——安徽区域文化发展的启示

安徽区域文化中心的变迁是经济、政治、教育等因素相互作用的结果.它给我们的启示是:区域文化只有在与经济、政治、教育协调发展中才能走向繁荣.经济模式的发展对区域文化的发展起着决定作用;把握文化的发展方向,是繁荣区域文化的政治保证;教育则是繁荣区域文化的催化剂.