"三个代表"思想的历史唯物主义基础

"始终代表先进生产力的发展要求",运用生产力是一切社会发展的根本动力,是社会进步的最高评价标准的原理,指明了执政党自身建设的根本目标;"始终代表先进文化的前进方向",从意识形态和科学文化对社会发展起积极作用的原理出发,指明了执政党思想文化建设的时代方向;"始终代表最广大人民的根本利益",从人民群众是历史的主体和创造者原理的高度,揭示了执政党生命的源泉.     

试论怪圈式矛盾的解决

从狭义的角度看,解决矛盾即解决成为问题的矛盾,而最成问题的矛盾即怪圈式矛盾.怪圈式矛盾双方,每一方的解决都以另一方的解决为前提,互相连结环扣,形成循环的圈.矛盾怪圈有客体与客体、客体与主体、主体与主体三类,无论那类怪圈,其线型循环都是受线型思维所致的主观臆断.实际上怪圈的循环是非线型的,其前行中必有一"拐点"存在,一过"拐点",怪圈性质便发生转换.解决怪圈式矛盾就是研究怪圈变化的规律,寻找怪圈变化的"拐点",创造条件,促使怪圈由恶性循环向良性循环转化,并防止其逆转.     

思想政治教育有效性评价的前提审视

思想政治教育的有效性评价,牵涉到以下三个前提:思想政治教育预期目标的设立,大众精神文明现状的评估,思想政治教育能量的认定.现实中,许多人之所以作出思想政治教育有效性欠佳的评判,无疑与对思想政治教育的这三个前提的认识失真密切相关.从时代与人性视角来看,当下思想政治教育的有效性,一定程度上也是可以接受的,至少不像人们想象的那么差.     

试论培育军人崇尚荣誉价值观念的社会性条件

价值观念作为一种社会意识,决定于社会存在。研究当代革命军人培育崇尚荣誉的价值观念,很有必要分析其社会性条件：荣誉的存在是社会文化性条件,军人必要的生活待遇是物质性条件,正确认识和平时期军人的价值是认知性条件,科学辨析名利与荣誉的关系是伦理性条件,公正的评价奖励机制是制度性条件。     

“三个代表”是历史唯物主义在新时期党的建设上的创造性运用

江泽民同志最近提出的“三个代表”的思想 ,是历史唯物主义基本原理和方法论的创造性运用 ,是马克思主义建党理论与中国现阶段党的具体实际相结合的产物 ,是对党的性质、宗旨、任务的新概括。一、“始终代表先进生产力的发展要求” ,是运用生产力是一切社会发展的最终动力、是社会进步的评价标准的原理 ,指明了执政党自身建设的正确方向历史唯物主义科学地揭示出历史进步的必然趋势 ,是由社会的基本矛盾 ,即生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾所规定和推动的。在社会基本矛盾运动过程中 ,生产力始终是决定性因素 ,生产力决…     

延安学能不能成立？——兼论学科的本质特性

学科的本质特性是以一驭万。具有以一驭万特性的学科可以分为两种：以类对象一般规律指导无数个别的典型学科，如数理化等；以个别对象典型意义指导无数他者的学科，如红学、莎学、敦煌学等。延安学属于后一种类型的学科。承认学科的两种分类就应承认延安学是可以成立的。     

为人民服务与以人为本比较

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心。二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务。但二者又不完全等同。明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华。从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别。     

简论革命传统的特点及启示

革命传统具有性质的先进性、形式的巨变性、内容的政治性等基本特点。继承和发扬革命传统最本质最主要的是继承和发扬其性质的先进性,而不是全盘承袭形式的巨变性;继承和发扬革命传统要强调政治性,要把思想政治建设始终放在各项建设的首位,政治上层建筑的建设一刻也不能放松;继承和发扬革命传统要把握时代性,形式上的巨变还是小变应由不同时代条件下的社会基本矛盾来决定。     

试论爱国主义教育的当代特殊价值

新的历史条件下，爱国主义教育在当代中国具有特殊的重要地位和价值：纵向看，在和平建设时代，爱国主义是思想政治教育的主要文化资源，爱国主义教育上升为当代思想政治教育的主题；横向看，在全球化背景下，爱国主义教育成为弘扬民族精神，抵制西化的重要文化阵地；深度看，在国际共运低潮中，基于中国崛起的爱国主义教育是强化和提升政治教育的有效抓手和平台。充分认识爱国主义教育的当代特殊价值，有助于我们为搞好爱国主义教育找到切入点和着力点。     

“空话”解析

空话是空洞无物、空洞无用的话。空话的基本特征是缺乏新信息、缺乏针对性、缺乏现实性。从特定角度看,空话可分为无意空话和故意空话两类。无意空话主要源于抽象思维方式,故意空话出自不良思想动机。克服空话需要作深入的科学研究,以避免落入“以空话反对空话”的窠臼。