在中央党校2005年秋季学期开学典礼上的讲话(节选)

关于当前国内经济形势 今年以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央团结带领全国各族人民,坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标,加大了以科学发展观统领经济社会发展全局的工作力度,在加强和改善宏观调控的进程中,采取有力措施,努力促进城乡统筹和区域协调发展,促进了节约型社会和环境友好型社会建设;     

继往开来与时俱进的理论和实践创新——关于十六大以来党中央一系列重大战略思想对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承发展

邓小平理论和“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的重要成果,十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想是马克思主义中国化的最新成果。这个最新成果同邓小平理论和“三个代表”重要思想,既一脉相承,又与时俱进,从多方面丰富发展了邓小平理论和“三个代表”重要思想。     

积极探索使党员“长期受教育、永葆先进性”的长效机制

要坚定不移地落实科学发展观，把握好稳定政策、分类指导、调整结构、深化改革、协调发展的原则，切实把工作的着力点放在调整经济结构、转变增长方式、深化体制改革、促进协调发展上，认真解决经济运行中存在的突出矛盾和问题，实现全年经济社会发展的预期目标，为“十一五”时期的发展奠定坚实基础。     

建设廉洁、高效、务实、文明的机关

建设廉洁、高效、务实、文明的机关曾庆红党的十五大，高举邓小平理论伟大旗帜，科学地总结历史，全面地规划未来，系统地论述了党在社会主义初级阶段的基本路线，制定了社会主义初级阶段的基本纲领，对我国改革开放和现代化建设跨世纪发展作出了全面部署。也就是说，我们...     

论社会主义市场条件下的行政道德建设

党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,从此,我国进入了从计划经济体制向社会主义市场经济体制过渡的新的历史时期.作为反映生产关系、上层建筑的行政道德,一方面受客观变化的经济基础和生产关系的决定制约,另一方面又反作用于经济基础.     

以“三个代表”的重要思想为指导加强党建理论研究

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想，继承和发展了马克思主义建党学说。我们要以“三个代表”的重要思想为指导，加强党建理论研究工作。 一、胸怀全局，与时俱进，充分认识“三个代表”的思想对党建理论研究的重要指导意义 今年以来，江泽民同志就加强党的建设问题，集中地、连续地提出了许多重要的思想和观点。比如，实现跨世纪发展的宏伟目标，关键要把党建设好；必须按照“三个代表”的要求，全面加强党的思想、组织、作风建设；治国必先治党，治党务必从严；抓党的建设首先要抓好党的思想政治建设；人才是决定事业成败的一个关…     

准确把握党的群众路线教育实践活动的基本要求

开展党的群众路线教育实践活动，是中央的重大决策部署，是全市当前的一项重大政治任务。开展好这次活动，确保取得党和人民满意的实效，关键是要把中央和市委的要求学习好、领会好、贯彻好。     

把加强和改进党的作风建设放在更加突出的位置

党的十五届六中全会胜利闭幕了。当前和今后一个时期,摆在各级党组织和广大党员干部面前的一个重要任务,就是要把加强和改进党的作风建设放在更加突出的位置,以转变作风的实际行动认真学习贯彻好六中全会《决定》。下面,我扼要介绍一下六中全会的概况和江泽民总书记的重要讲话精神,并着重就学习领会《决定》的主要内容和贯彻落实全会精神,谈点想法,共十个问题。     

加强党的执政能力建设的纲领性文献

党的十六届四中全会是在我国改革发展关键时期召开的一次重要会议,是一次民主、团结、务实的会议。这次会议审议并通过了《中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议关于同意江泽民同志辞去中共中央军事委员会主席职务的决定》和《中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议关于调整充实中共中央军事委员会组成人员的决定》。全会高度评价了江泽民同志长期以来特别是党的十三届四中全会以来,为党、为国家、为人民作出的杰出贡献,对江泽民同志为党、为国家、为人民作出的杰出贡献表示衷心的感谢,对他身体力行地为推进党、国家、军队高层…     

密切联系群众是年轻干部健康成长的重要条件

应当肯定，当前广大中青年干部在密切联系群众方面，总体上做得是好的，在他们中间涌现了像孔繁森、汪洋湖、吴天样、吴登云等那样具有时代特色的先进典型。但是，也应当清醒地看到，也有一些中青年干部，由于没有受过马克思主义群众路线和群众观点的系统教育，没有经过艰苦环境和基层群众工作的长期锻炼，因而对群众的感情不够深厚，向群众学习不够自觉，缺乏密切联系群众的紧迫感。当前，在一些年轻干部中存在“浮、粗、骄、逸”的问题。“浮”，就是作风漂浮，不深入实际，不深入群众；“粗”，就是作风简单粗暴，独断专行，甚至作威作福、欺压百姓；“骄”，就是骄傲自满，盛气凌人，看不起群众，把群众当“阿斗”；“逸”，就是贪图享受，不愿意到艰苦环境去工作，不愿意同群众一起艰苦奋斗，个别的甚至“嫌贫爱富”，不愿结“穷亲”，热衷于傍“大款”，等等。