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1.
李世闻 《前沿》2009,(2):57-58
国内学术界普遍认为熊彼特是在1912年提出创新理论的,然而国外的学者却指出是在1911年。国内“1912”的普遍观点最初源于《经济发展理论》中文版中张培刚先生所著的中译本序言。这种时间上的一字之差反映出当下国内学术界囫囵吞枣的读书方式、很不严谨的治学态度与学术规范的亟待完善。  相似文献   
2.
李世闻  李志坤 《前沿》2006,(11):57-59
本文考察了我国"虚拟"研究的发展过程,概括了学术界在"虚拟现实"、"虚拟实践"方面哲学研究的主要成果,提出了"虚拟"生存不会成为人类的主要生活方式的观点.  相似文献   
3.
李约瑟问题中的科学应理解为科学技术之总体,且主要是技术。近代科学革命没有在中国发生的主要原因是中国学术研究中缺乏理性精神。这种理性精神的匮乏在文化的肇始阶段缘于地域特点,在汉之后则是由传统的学术建制造成的。经院哲学中理性主义的兴起是近代科学革命的原动力。  相似文献   
4.
李世闻 《前沿》2014,(21):50-53
基于具体实例和博弈论模型,分析了导致技术领先型集群的技术领先优势能在很长时间内得到保持的深化分工、促进合作与信任、强化竞争这三重内生机制的逻辑与形式。  相似文献   
5.
李世闻 《前沿》2014,(7):51-53
知识是技术的基本要素,技术中存在着丰富的以经验、技能、技术规则、技术理论等多种形态存在的知识。技术知识具有实践指向性、默会性、个人性、集体性与社会建构性等五个方面的重要特征。  相似文献   
6.
创建和谐社会,必须实现思维方式的根本转变:从传统的机械论思维方式走向系统思维方式。在此基础上,人们才有可能真正走出极端人类中心主义的“控制自然”的窠臼,确认自然的内在价值,对自然以尊重与敬畏;才会发现发展概念的丰富内涵和社会与个人生活的多层面之间的相互作用,从而摒弃把经济增长等同于社会发展的错误观念,真正落实中央的决定。  相似文献   
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