追念逝者 激励生者

即将过去的20世纪，是一个令中国人刻骨铭心的世纪。在回眸这一百年艰辛、壮丽的非凡历程时，刘少奇——这个光荣的名字，这个不朽的名字，这个虽然曾经蒙垢而今却愈加耀眼的名字，不时浮现在我们的眼前。伴随着在中国大地上发生的种种历史悲剧和更多的威武雄壮的历史活剧，伴随着革命的潮落潮起，伴随着我们党的发展、壮大和曲折前进，这个名字总是在历史进程的前沿不息地跳动着、闪耀着。刘少奇的一生，和本世纪中华民族盛衰荣辱紧紧地联系在一起，是党和人民历史命运的一个缩影。刘少奇在中国革命中崭露头角，始于工人运动，而在复杂的白…     

《周恩来世纪行》前言

周恩来100周年诞辰，在中国人民走向世纪之交新辉煌的历史时刻来到了作为本世纪的历史伟人之一，周恩来的一生，与中华民族在20世纪的比克与抗争、曲折与月全利相伴随一周恩来的名字和他的实践活动始终同中国共产党的历史、同现代中国的历史密不可分地联系在一起早在青少年时代，周恩来就矢之于"中华之崛起"．以"中华腾飞于世界"为己任。1919年，他积极投身五四运动，接受了五四新思想、新文化的"洗礼"，在革命风暴中初露头角、为了寻找救国数民的道路，他远涉重洋，终于在工业无产阶级力量最强大的欧洲找到了马克，思主义的真理。从此，在…     

《再造中华辉煌──邓小平纪事》前言

《再造中华辉煌──邓小平纪事》前言李传华为配合学习邓小平建设有中国特色社会主义的理论，我们编写了这本《再造中华辉煌－邓小平纪事》，意在历史地展现我国社会主义改革开放和现代化建设总设计师的思想、业绩和风范。这是我们继１９９３年出版《毛泽东的足迹》之后，...     

王若飞同志生平简介

王若飞同志1896年10月11日出生于贵州省安顺县城。辛亥革命时期，他就追随革命党人投入反对清王朝封建统治及袁世凯复辟帝制的斗争。1918年留学日本，开始接触马克思主义。五四运动期间，他回到上海，积极从事反帝爱国宣传。随后，赴法国勤工俭学。1921年底，他和赵世炎、周恩来、陈延年等发起组织旅欧中国少年共产党，后被选为执行委员。1922年秋，他由阮爱国（胡志明）介绍，加入法国共产党。同年冬，参与组织中共旅欧总支部。1923年春，他被派往莫斯科东方大学学习，正式转为中共党员。并任东方大学中共支部负责人。1925年4月，王若飞回…     

关于几个民族理论问题的讨论综述

近年来,随着改革、开放的进一步深化,理论界、学术界根据党的十三大提出的社会主义初级阶段的理论,结合当前民族工作实践中提出的新情况和新问题,对一些基本的民族理论问题进行了深入的探讨和争鸣,形成了不少新的观点和看法,现择其要者综述如下: 一、对斯大林同志关于民族定义的不同意见 关于民族的定义,多年来一直沿用斯大林同志的说法,即“民族是人们在历史上形     

打造黄河法治文化建设的山东路径

近年来,山东省深入学习贯彻习近平法治思想,全面贯彻习近平总书记在深入推动黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话精神和视察山东重要指示要求,建立完善协调机制,着力实施"六大工程",强化黄河法治实践,全方位加强黄河法治文化建设,为黄河流域生态保护和高质量发展提供了坚强法治保障.     

李传华同志致电痛悼胡绳同志

惊悉胡绳同志逝世,至为悲痛。 胡绳同志是我国理论界、史学界广受尊敬的大师,他的辞世实在是不可挽回的损失。他深邃的思想和丰富的著作,他毕生在政治、历史、学术、文化诸多领域探索不止、笔耕不辍所结出的硕果和做出的贡献,将永垂史册;他作为严谨学者、宽厚长者及可信、可亲的领导者的光辉形象,将永远活在我们心中。胡绳同志永垂不朽。     

英雄本色——追记抗洪勇士、一等功臣吴华东

吴华东走了,走的那么悲壮,那么浩气冲天! 吴华东走了,为了人民群众的生命财产,他用26岁的生命,永恒了一个革命军人对祖国和人民群众无限的忠诚和最深的爱。吴华东走时,人们刚刚吃过他的喜糖,年迈的母亲正在为他缝补那件穿得已不能再旧的衬衣。吴华东,一个诞生在李向群故里的英雄,一个在洪水中巍然矗立起的英雄。     

一个极重要的命题——谈愈是改革开放愈要加强改进思想政治工作

思想政治工作的地位、作用问题,是一个老话题。但是,常讲的话,为许多人所熟知的话,却往往被忽略、被淡忘,或者是在形势、任务处于某种重大转折的时候,或者是在政治气候和社会舆论出现某些变化的时候,或者是因为领导人变动而在认识上、工作上又没能保持连续性的时候,这些讲得多的话就有必要重提,老话有时也会具有新意。最近一些同志重新提出、而且是相当强烈地提出思想政治工作的地位作用问题,我想这不是无缘无故的,确是因为这     

传统教育的现实意义和创新实践

(一) 我们的人民共和国在无数革命先烈奋斗、牺牲中诞生,又在社会主义道路上走过了三十五年的伟大历程。喜逢国庆,谈谈传统,这应该是一个合乎逻辑和惯例的题目。这题目之所以要谈,并非为了“应景”,而是由于党的工作进入新时期以后,革命传统和传统教育确实面临着许多新情况和新问题。所谓“新时期还要不要讲‘老一套’”,这一类似是而非的议论,既反映出一些同志对新时期的任务、新一代的特点缺乏深入的研究,也包含着他们对革命传统和传统教育本质的某些误解。这种误解的存在,在很大程度上是由于多年来“左”的错误造成的传统教育简单化和形式主义倾向。人们期待着在这个问题上的拨乱反正和创新实践。几年来,我们认真地进行了这样的实践。各地区、各部门、各单位围绕加强爱国主义和革命传统教育这一课题,做了大量富有创新精神并已收到实际成效的工作。通过这些实践,革命传统教育的本来面目得以恢