“三个代表”的整体表述是重大的理论创新

最近,编辑部收到部分读者来信,来信中就如何深入学习江泽民“七一”重要讲话,特别是“三个代表”的重要思想,畅谈了自己的学习体会。并提出一些问题,希望编辑部能给予解答。为此,本期“理论信箱”先发表一篇文章,供大家学习时参考,并希望大家继续来信来稿,将学习不断引向深入。     

文化耕耘 抗“非”收获

一份耕耘,一份收获。改革开放以来,先进文化的倡导特别是道德建设、观念更新,为抗“非”提供了坚强的精神支柱和良好的战斗氛围,让国人受益匪浅。其一,倡导民族精神,收获众志成城。十六大指出:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。我们党按照时代和社会发展的要求不断丰富着“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神,并且,与时俱进,把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。突发而至的非典,一时令人措手…     

“无名氏”获赔的可贵探索

“无名氏”流浪汉遭车祸身亡,其获赔权益由谁主张?如何落实?最近,宜昌市伍家岗区检察院对这一法律空白作出了可贵的探索,为构建和谐社会的法律保障找到了一个切入点。2006年6月6日,一“无名氏”流浪汉在伍家岗白沙路被一辆货车当场撞死,其遗体一直无人认领。伍家岗区检察院受理该案后审查认为,该“无名氏”的身份及其亲属虽然一时无法查明,但宪法赋予的权利应当受到法律的平等保护,经过反复研究和认真考虑,决定向市民政局发出检察建议书,建议民政局责成救助站为该“无名氏”受害人提起公益诉讼,主张权利。根据检察建议,在区法院的主持下,市…     

“七一”讲话中的若干“第一次”

江泽民同志<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>第一次对三个代表重要思想的科学内涵进行严格的概念性表述.第一次提出"最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素".第一次指出"既得利益集团"的问题.第一次提出,全党同志要按照"三个代表"的要求,"坚持从新的实际出发,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题",加强和改进党的建设.第一次点明"马克思主义具有与时俱进的理论品质".第一次提出不仅要坚持马克思主义的"科学原理",而且要坚持其"科学精神".第一次系统地提出应当从哪些方面解放思想.第一次明确规定了判断一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队的标准.第一次系统科学地分析了改革开放以来我国"社会阶层构成"的新变化.第一次提出新形势下应吸收"社会其他方面的优秀分子"入党,并重申了吸收新党员的主要标准.第一次系统提出我们党要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进"人的全面发展".     

“心痛”的不是地方

今年第三期《真理的追求》上刊登了一篇追求“真理”的文章 :《想起了“崽卖爷田心不痛”》（以下简称《心痛》） ,读罢 ,总感到作者“心痛”的不是地方。所谓“崽卖爷田” ,《心痛》介绍说 :是指“儿孙辈没经过创业的艰辛 ,出卖前辈遗留给他的田产并不心痛。”文章借此批评“一些‘著名经济学家’鼓吹大量出卖国有企业 ,搞私有化 ,并且鼓吹‘靓女先嫁’ ,即先卖经济效益好的国有企业”。作者进一步批评“有些地方的领导人”在这种理论的指导下 ,“出售国有企业成风”。其实 ,在出售国有小企业的问题上 ,作者不该为此心痛。党的十五大报告要…     

对“深入基层”的深入分析

人们对“深入基层”的肯定与褒扬,几乎是不容置疑的。可是,只要你深入分析一下时下的“深入基层”,就会发现许多问题。其一,人们对“深入基层”的认识,何以自相矛盾?一方面,作为体察民情、了解民意、集中民智、服务民众的一个重要途径和指导工作的有效方法,“深入基层”在许多情况下不可或缺。另一方面,我们也看到,下级机关一些人在与来自上头的客人握手道别之后,他知道,这次接待不仅耽误了工作,透支了接待费,而且在民主生活会上还要当一回坦白痞子:“热衷于迎来送往”。本人在市级机关工作近30年,其间或陪上级“深入”,或被安排“深入”,或…     

又见长阳——新型农村合作医疗的长阳模式

“农民小病拖,大病挨,重病才往医院抬”。有句话说:“救护车一响,一头猪白养”,农民得场大病,往往会倾家荡产。在农村,看病成了人们的一块心病,得了不好治的病,有的农民干脆就不治了,因为“实在是治不起呀!”为了化解农民因病返贫的矛盾,中央要求各级政府开始新型农村合作医疗的试点,我们强调“新型”,是因为过去有过,但出现了问题和危机。要解决农村群众看不起病、吃不起药的问题需要几届政府的努力。众所周知,中国是一个人口大国,其中有70%的人生活在农村。对农村医疗卫生工作,党和政府一直是高度重视的。近年来,中央政府为推进农村医疗工作做了大量的工作,也取得了很大的进展。我们知道,西方发达国家都没有办法解决人民的医疗问题,医疗问题甚至成为西方政治中的一个死结。中国要解决农民看病难的问题当然要付出更多的努力。2004年,中央惠农政策如春风般唤醒沉寂的土地,让农民的钱袋子鼓起来。也是在这一年,新型农村合作医疗试点开始,中央的意图是要切实解决农民看病难的问题。既然是试点,肯定会有先进的经验,也会发现不少的问题。如果把新型农村合作医疗问题解决好了,其意义是无比巨大的。我们策划这组文章的目的就是要传播先进经验,发现存在的问题,探讨解决问题的办法。———编者     

“一卖了之”之我见

有人抱怨:“国有企业怎能一卖了之?”这话问得“理直气壮”,因为改制工作有疏漏之处。而且,确有领导同志曾讲过“防止一卖了之”。对此,我有如下三点见解。其一,任何工作都不能“一×了之”。“一×了之”是不负责任的行为。不仅不能一“卖”了之,而且,也不能一“保”了之、一“拖”了之,更不能一“说”了之。国企改革必须按中央的部署,扎扎实实,稳步推进。诚然,领导同志当年讲过防止国有企业“一卖了之”。我理解,这是对国企改革工作的质量要求,至于国企改革的具体形式,六年前的十五大报告列举了七种,“出售”便在其中。如果连企业的买卖都…     

不善也不能

李洪志以神自居,声称能“呼风唤雨”、施法行善。这等唯心主义的歪理邪说,使我想起了早期唯物主义者嘲弄有神论的一次机智发问。中世纪前后,西方有神论者反复宣称“万能的上帝无所不能”,当时似成定论。然而到了十八世纪,西方早期的朴素唯物主义者依据有神论的标榜,设计了一个被形式逻辑称之为二律背反的命题:“无所不能的上帝能不能造一个他自己举不起来的石头？”这一问,便将有神论者逼进了一个自相矛盾的尴尬境地:倘“能”,说明上帝还有“举不起来的石头”,还有“不能”的事;倘“不能”,则直截了当地否定了“无所不能”,至少,上帝不能“…     

“崽卖爷田”的牵强

读了《真理的追求》今年第3期发表的《想起了“崽卖爷田心不痛“》一文,如鲠在喉。文章不仅对中央“放开搞活国有中小企业“的决策、特别是对出售部分国有小企业的举措作了错误的判断,而且,其文风、其语言都有值得商榷的地方。其一,文章对“把实物形态的国有资产变成货币形态的国有资产“难以接受,并将其视为“一些著名经济学家鼓吹““搞私有化“、而又被“有些地方的领导人“接受了的“理论“(原文用语,下引文同)。可是,既是“理论“,文章却拿不出相应的“理论“去进行理性的批驳,而牵强附会地搬弄“我国几千年封建社会里常见的事,常说的话“,来“横眉怒目