市场经济条件下社会公德的发展与走向

大力提倡公德,有利于全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系,有利于推动社会主义市场经济的发展。笔者就社会主义市场经济条件下社会公德的发展与走向做些探讨。     

风险社会视域中构建社会主义和谐社会的政策取向

风险社会的来临意味着不确定性的极度增长，它的显著特征是即时性、整体性和非线性，其根源在于现代社会关系的偶连性、经验知识的流变性和行为选择的盲目性。在我国，现代性所引发的全球化与本土社会转型两股力量相互交织、彼此扭合，推助了一系列风险性症候。进一步加强对社会各阶层、各组织的法律、伦理、政治和资源控制，特别是通过调整发展和分配理念。作出社会治理中政策模式的正确选择以及适应风险性社会现实的需要，在改善劳资关系、缓解贫富分化、加快新农村建设、转移和扩大就业等社会政策方面寻求难点突破，是目前构建社会主义和谐社会刻不容缓的任务。     

试论保护劳动者权益对非公有制经济的意义

第四次宪法修正案(2004年3月14日)对宪法第十一条第二款修正为:“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法的权利和利益。国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展,并对非公有制经济依法实行监督和管理。”可见非公有制经济在我国经济舞台上扮演着越来越重要的角色,对其进一步规范与管制已迫在眉睫!就我国现状而言,推进非公有制经济进一步发展的根本途径是将其纳入法制化的轨道。其中,依照《中华人民共和国劳动法》保护劳动者权益,对于规范和促进非公有制经济的发展有重要意义。     

金台区人大: 心中有民 不惧战“疫”

“人民群众的生命安全、身体健康是最重要的,需要我们挺身而出的时候,要义不容辞!”“大家要共同参与,齐心协力,坚决打赢疫情阻击战!”……翻开金台区人大机关会议记录本,这样的字句显得格外醒目、铿锵有力。1月27日,正值千世纪的首个庚子年大年初三,也是新冠肺炎席卷全国之初,金台区人大机关召开紧急会议,要求全体干部职工放弃休假,全员投入疫情防控阻击战。     

理论与实践关系认识的再深化

文章运用概念辨析方法,从马克思主义中国化的历史视角和哲学脉络,以及从哲学学理上辨析理论与实践、实践与实际、联系与结合的关系及差异.在强调理论与实践的双向结合上,特别指出了中国当前迫切需要“实践与理论的结合”,具有一定的理论创新和现实意义.     

试论《孙子兵法》的军事战略思维方法

在<孙子兵法>的军事战略理论体系中,蕴含着独特的军事战略思维.探讨<孙子兵法>的信息思维、系统思维、辩证思维、目标思维等军事战略思维方法,对我军新军事变革及当代军事战略思维实践具有重要借鉴意义.     

从马克思主义实践观视角思考人与自然的和谐

人类的实践活动是引起人与自然关系对立的根源。要实现人与自然的和谐需要确定实践是二者联系的现实基础,进而正确认识实践关系,最后合理调控实践活动。     

论我国社会主义现代化进程中的文化创新

中国的现代化只能是建设有中国特色的社会主义现代化，只能立足中国的具体国情，以经济发展为中心，以制度创新为保障，以文化创新为动力，一步一个脚印地走好现代化的路子。     

对云南林业可持续发展的几点思考

加强生态环境保护和建设，建立一种环境、经济、社会协调发展的模式，已成为人类社会２１世纪共同追求的目标。为适应发展方式的深刻变化，一种新的林业发展观念得到了普遍认同和接受，即在任何特定的地方，应该将森与赖以生存的人类环境视为一个完整的生态系统，通过森林提供的自然服务，保护土壤，调节水循环，保持湿度，维护生物多样性，稳定自然景观，制造氧气，过滤空气和水。这就意味着人类在获得森林各种产出的同时，必须维护其持续的供给能力。但是，由于人口增长和经济发展的压力，许多地区的森林质量下降，面积减少，这种趋势若延…     

论西部"文化经济人"理念的构建

西部“文化经济人”理念是立足西方“理性经济人”的基础,符合我国改革开放和西部开发的实际而提出的。它既是我国经济伦理问题的逻辑结论,也是西部开发中文化和经济互动共荣的必然选择。“文化经济人”要有传统的人文精神和人文关怀,要有民主、科学、法制、理性的观念和意识,要不断克服“人类中心主义”的缺陷,树立起可持续发展的新文明思想。“文化经济人”理念的构建不仅对西部地区,而且对于整个中国社会的经济运行、社会行为准则、日常生活规范等等,都将产生广泛而深远的影响。