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1.
李忠红 《求索》2008,(3):159-161
人类是有意识的存在,超越性是人的生命存在与活动的根本属性和内在本质,超越意识是生命教育的最重要内容和最根本的目标,生命教育要在明了生命超越意识的不同路向的基础上,特别要引导人关注理想对现实、他我对自我、行对知这三个方面的超越意识。  相似文献   
2.
儒学道德终极价值以天道性命相贯通为逻辑起点,以仁爱感情为精神实质,在天人合一的思维模式下显示"赞天地之化育"的道德信念,这赋予了人的生命运动超越性的神圣意义和价值。这些价值和现代德育目的——促进人的自由全面发展——具有一致性,它对于当代人们摆脱人生信仰困境与危机,提升个体德性与伦理生活,建构起人生信仰、道德信仰和政治信仰体系,都具有积极的参考价值和启示作用。  相似文献   
3.
李忠红  王贺 《理论月刊》2010,(2):177-179
儒学文化温良敦厚、敬畏生命,崇尚“生生大德”,亲人而爱物,关爱一切生灵,形成了鲜明的悲天悯人、民胞物与的“敬畏生命”伦理关怀。这种关怀体现了先哲们的生命智慧,同时赋予了现代大学生生命教育浓郁的终极关怀价值,因此,现代大学生生命教育要与儒学“敬畏生命”思想之间保持适度的张力,使大学生的主体性力量的扩张和生命神圣理念的张扬能够有机融合.真正实现现代大学生生命教育的伦理回归。  相似文献   
4.
李忠红 《江淮法治》2011,(13):55-55
6月上旬,几场暴雨下过之后,很多地势低洼的地方可谓是“水漫金山”,污水横流,气味难闻,虽然来了很多工人疏通下水道,可收效甚微。有的地方甚至不能通行,造成交通堵塞。严重影响了市民的正常生活。来合肥几年了,这样的事情年年都有发生。  相似文献   
5.
王贺  李忠红 《求索》2012,(6):214-215,93
东方儒学教育与西方博雅(通识)教育的根本目的是一致的,都致力于受教育者健全人格培养的通识教育。通过道德品格上培养修己以敬的人生态度,学识修养上倡导循道不贰的自然精神,群己观念(国家意识)上培养家国一体的政治信仰,儒学最终形成了对士人(教育对象)的通识教育,这些教育思想与手段对现代道德教育有重要的启示作用,有助于对现代道德教育的创新发展探索一条可能的学理进路与实践路向。  相似文献   
6.
李忠红 《开采》2002,(5):42-45
缘起于广东沿海经济特区的物业管理,以其良好的现代管理服务优势与独特的机制活力,呈星火燎原之势向内地辐射渗透,在全国广大城镇得到普及推广。  相似文献   
7.
多年来,二师二十二团养羊由于一直实行散户养殖,养殖效益不明显,职工增收缓慢。为了将团场养羊产业做大做强,同时也带动更多的养羊户致富,变传统的散户养殖为联合养殖,该团养殖户们毅然抉择,组建协会,实行产业经营,3月22日成立了首家"幸福肥美"养殖专业合作社,开辟了一条新的养羊模式。  相似文献   
8.
儒学文化温良敦厚、敬畏生命,崇尚生生大德,亲人而爱物,关爱一切生灵,形成了鲜明的悲天悯人、民胞物与的敬畏生命伦理关怀。这种关怀体现了先哲们的生命智慧,同时赋予了现代大学生生命教育浓郁的终极关怀价值,因此,现代大学生生命教育要与儒学敬畏生命思想之间保持适度的张力,使大学生的主体性力量的扩张和生命神圣理念的张扬能够有机融合,真正实现现代大学生生命教育的伦理回归。  相似文献   
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