论唐鉴的义理经世思想

唐鉴为晚清理学复兴的“宗主”,是清代嘉庆道光咸丰年间著名的理学家。在世人眼中,大多视唐为纯粹的主内反省的主敬派,称其“守道有余,救时不足”。其实不然,揆诸唐鉴一生,虽严守程朱道统,讲求“义理”、“修身”,但同时又不废弃“经济”、“济世”之学,不仅终身努力践履“经济”之学,倡导“义理”与“经世”相结合;而且在知权达变、关注时务、改善民风习俗等方面都表现出强烈的“经世”意识。同时,他的“义理经济”思想对弟子曾国藩等人皆产生了较大的影响,在一定程度上促进了晚清经世思潮中的“义理经世”派的形成,对于晚清理学的走向乃至整个朝政都产生了一定的影响。     

发挥城市多功能作用与发展第三产业

城市是我国经济、政治、科学技术,文化教育的中心,是现代化工业企业的集中地,它既是生产的中心,又是流通和消费的中心,在国民经济发展中占居着主导作用。目前,城市经济效益还很低,城市经济的巨大潜力还远远没有发掘出来,生产建设和流通领域中的损失和浪费还很严重,人民群众生活还有许多不便,存在许多“难处”,城市的功能作用并没有充分发挥。除了城市经济体制中严重妨碍生产力发展的种种弊病还没有消除     

长沙基督教青年会前期活动述评

长沙基督教青年会在抗战前经历了初创、发展、衰弱三个阶段,进而发展成为抗战时 期名噪一时的抗日救亡团体,本文就其前期三阶段的活动内容、发展状况、社会效能作一述评。     

长沙基督教青年会与湖南抗日救亡运动

抗战时期,面对空前的民族危机,长沙基督教青年会积极投入抗日救亡运动,在抗战宣传、难民救济、军人服务、保护战时民力等方面做了大量工作,体现了强烈的民族意识,有力地支持了中华民族抗战事业。作为宗教团体,其能走到抗日救亡的前列,固然与战时形势分不开,此外,还有重要的内外因素影响。