《闲情偶寄》的女性审美观

李渔《闲情偶寄》的《容声部》是系统地讨论女性仪态美和容貌美及女性自我美化艺术的著作，在中国古典美学史上有独特价值。他大胆地肯定了人体美的正当合理性，但同时也透露出中西方关于人体审美观念的差别。于灵与肉的统一中，东方更重精神，西方则更重肉体。但该著作中的审美观毕竟是封建男性文人对女性的审美观念，其中不免流露出那个时代所特有的陋习恶趣，如对女子“三寸金莲”的欣赏。     

经济全球化与文化全球化

随着中国加入世贸组织,经济全球化正在逐步深入,文化全球化的问题亦成为一个非常重要的现象摆在人们面前,并引起了颇多争议。面对经济全球化带来的机遇和挑战,是一元化还是多元化?是全球化还是民族化?以及怎样保护民族文化?又怎样发展民族文化?……这些已成了人们关注的问题。以下我们撷取了几位学者的观点,旨在帮助我们思考时有所启迪。     

文艺美学诞生在中国

有一段时间我曾经不断思索这样一个问题 :如果说在“古代”范围里 ,中华民族的学术思想对世界贡献多多 ,比世界其他民族毫不逊色 ;那么到了近代和现代 ,譬如就限定在近一百年左右 ,而且限定在美学和文论这个领域 ,中国学者对世界有些什么创造性的学术贡献呢 ?俄国学者拿出了“俄国形式主义” ,英美学者拿出了“新批评” ,法国学者拿出了“结构主义”以及后来的“解构主义” ,德国学者拿出了“现象学”、“存在主义”、“接受美学” ,卢卡奇、“法兰克福”学派等等提出了他们关于资本主义晚期艺术文化的“西马”理论……那么 ,中国学者拿出了…     

弘扬优秀传统 提高文化软实力

关于文化，胡锦涛同志在十七大报告中提出一个非常重要的论断：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，并且号召“激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。党代表大会报告中如此鲜明、如此新颖地论述文化问题，并且把文化提到如此重要地位，既表现出我们党的理论创新，又表现了我们党的开放胸怀。所谓“创新”者，是说在我印象里以往党代表大会报告中似乎没有如此明确地提出过这样的文化论断和文化理念：