东盟的安全战略

东南亚国家联盟各国战略地位重要,它们的安全和东南亚地区的和平与稳定是亚太地区和全世界的和平与稳定的重要组成部分。东盟成立十五年来,不但在经济、文化等领域的合作方面取得了许多进展,而且在维护东盟国家的安全和东南亚地区的和平与稳定方面也作出了积极努力。     

新理学的天地境界与形上学

冯友兰在新理学中将天地境界视为人的最高境界 ,而形上学则是通向天地境界的必由之路。他主张形上学要开始于正的方法 ,结束于负的方法。认为天地境界是知与超越知的统一 ,是神秘主义的、但也是理性精神的产物。主张以哲学的知来清除宗教的迷信 ,强调人的精神创造的价值。     

印度尼西亞准备恢复1945年宪法

今年2月21日,印度尼西亚政府公布了关于恢复1945年宪法和履行“有领导的民主”的决定。印度尼西亚制宪议会已于4月下旬召开全体     

冯契对马克思主义自由理论的推进

冯契在继承中国近代马克思主义注重理想的传统基础上,将自由与理想、价值相联系,提出“自由是理想的实现”,“价值体系就是理想体系”等主张。并对自由王国作为理想社会、自由人格作为理想人格进行了深入、系统的考察。     

科学能否解决人生观的问题——析张君劢、丁文江在科玄论战中的争论

在20世纪20年代的"科玄论战"中,张君劢认为科学涉及物质现象,是客观的;而人生观则纯粹关于精神现象,是主观的.人生观的问题不能由科学来解决,应该由玄学来解决.丁文江则认为不存在物质现象与精神现象的区分,所有的现象都是人的心理内容,都可以成为科学的材料.科学的万能是由科学的方法来保证的,科学必然能够解决人的心理内容,都可以成为科学的材料.科学的万能是由科学的方法来保证的,科学必须能够解决人生观的问题.丁文江主张以科学解决人生的问题本是为了保证人生观的客观性,但由于将物质现象归结为精神现象,反使科学失去了应有的客观性.