思想政治教育价值的人性论视角

作为以"人"为出发点和归宿点的思想政治教育,其价值诉求必须以人性为基础和逻辑起点,否则必然流于虚妄或迷失自身的价值方向.在当前和谐社会建设中,思想政治教育要从人性的真正需要出发,坚持以人为本,把人性的自由、和谐、全面发展作为自己的价值旨归.     

儒家思想视域下我国传统社会弱势群体救助

我国传统社会存在大量的弱势群体,从类型上可以划分为人伦缺失型、经济匮乏型以及社会排斥型三种类型。在儒家"人本"、"仁治"理念影响下,我国传统社会救助弱势群体实践采取"教"、"养"结合的方式,体现了对弱势群体的伦理关怀。但由于时代和历史的局限,传统视阈尚存在诸多狭隘与不足。梳理与反思我国传统社会弱势群体救助的思想与实践,对当下我国社会救助制度建构有着重要的现实意义。     

论和谐社会视域下我国弱势群体的教育支持——以进城农民工为例

教育支持是指国家、社会对弱势群体在接受教育上提供的帮助和扶持.作为一种源远流长的制度安排,教育支持一直是社会(政府)救助与保护弱势群体的重要选项.转型社会以来,我国进城农民工弱势群体的教育权没有引起足够的重视和得到有效保障.为此,在和谐社会建构的整体框架下,政府应加强立法,保障弱势群体的教育权;通过有效的制度设计,健全弱势群体的教育补偿制度;进一步加大教育投资,合理分配教育资源;完善职业教育,强化弱势群体的职业技能培训,加强对弱势群体的教育支持,把“输血”式救助变为“造血”式救助,提高农民工弱势群体改变弱势地位的能力.     

论思想政治理论课的案例教学

案例教学具有案例组织情境性、教学目标内隐性、教学效果生成性等本质规定。思想政治理论课案例教学有力改善教学效果的同时,在理论和实践中存在着"简化、泛化、固化"的问题和倾向。深化思想政治理论课案例教学,应把握教学案例的总体性、动态性、生产性特征,重视案例的情境创造与深度开发。     

增权:消除高校贫困大学生个体的能力贫困

高校贫困大学生的贫困,已不再是传统意义上简单的经济贫困,而是"能力贫困".消除"能力贫困".需要对高校贫困大学生能力建设,以增权的方式来增加和扩大高校贫困大学生的"可执行能力".     

论转型期中国弱势群体伦理关怀中的人道主义原则

弱势群体伦理关怀原则是指导人们在道德实践中如何看待、理解弱势群体社会问题，进而采取何种手段和方式对弱势群体进行关怀的指导性策略。在弱势群体伦理关怀实践中，人道主义原则尤为显贵，它诠释的是对弱势群体作为人的理解和支持，表达的是社会各群体之间的相互尊重和共同发展。在弱势群体伦理关怀的实践中应秉持人道主义原则，给予弱势群体充分的尊重与理解，以符合伦理人性的方式对弱势群体进行关怀。     

论“两个一百年”历史交汇期我国残疾人政策的时代转向

在"两个一百年"历史交汇期,为适应新时代残疾人事业发展的新目标和新要求,中国残疾人政策必须实现全面转向:在理念上,从"他者"转向"以残疾人为中心";在目标上,从"物质生活"转向"美好生活";在水平上,从"保基本"转向"适度保障";在重心上,从"就业"转向"康复";在体系上,从"碎片化"转向"系统化";在评估上,从"技治主义"转向"获得感";在供给上,从"单一政府"转向"社会化";在定位上,从"国际模式"转向"中国方案",进而构建"以残疾人为中心"的、多层次的、可持续的新时代中国特色残疾人政策体系。     

伦理学视角下的弱势群体关怀问题探究

作为人的基本道德需要,关怀是人在一定情境下产生的道德情感,它体现了主体间的一种伦理关系。弱势群体关怀的核心是伦理问题,即"如何关怀"的问题。当前,在弱势群体关怀实践中,从理念设计到制度安排,从主体关系到组织程序都不同程度存在伦理失范现象,值得伦理审视与反思。在我国推进和谐社会发展建设的实践中,必须通过物质帮助、制度伦理保障以及教育支持等策略实现对弱势群体的伦理关怀。