文化视角下思想政治教育本质新论

思想政治教育学科成立以来,思想政治教育本质问题一直是学界关注的焦点。其原因在于思想政治教育本质是思想政治教育一切问题研究的核心和关键,是整个思想政治教育的立论之本。从文化的视角,我们认为,思想政治教育的本质是人类社会精神生产实践活动,即人类精神生产的简单再生产与扩大再生产的统一。从文化视角探讨思想政治教育本质对于深化思想政治教育基础理论研究无疑具有重要意义。     

"谈心"——加强和改进大学生日常思想政治教育的有效载体

谈心是大学生日常思想政治教育的重要载体,也是加强和改进大学生日常思想政治教育的有效途径之一。运用这一载体的基本要求是要有明确的目的性、合适的场所以及掌握和运用谈心艺术等。     

和谐思想政治教育刍议

自中共中央提出构建社会主义和谐社会以来,和谐思想政治教育逐渐成为学术界探讨的热点,部分学者对和谐思想政治教育的内涵及其相关理论进行了一定的探讨,丰富和发展了思想政治教育的基础理论.但目前这些探讨主要集中在思想政治教育系统内部自身的和谐,而本文则另辟蹊径,从思想政治教育的客观规律入手,来探讨和谐思想政治教育的基础理论,希冀能引起学术界的关注.     

关于思想政治教育基本结构的哲学思考的再思考——兼与武汉大学蔡成效博士商榷

武汉大学蔡成效博士撰写的《关于思想政治教育基本结构的哲学思考》一文，从哲学上的内容与形式的关系角度，探讨了思想政治教育的基本结构问题。文中提出，在由主体、客体、介体和环体所构成的思想政治教育基本结构中，思想政治教育内容并非属于介体，而是主体中的“灵魂”部分，且制约各个基本要素及其功能的发挥。正是思想政治教育的内容，决定了思想政治教育这一社会实践活动的特殊本质。蔡博士的这一观点实在令人难以苟同，故提出自己的一点拙见，与蔡成效博士商榷。     

思想政治教育效益简论

近年来,学界对思想政治教育效益的内涵、形态、评价标准以及提高思想政治教育效益的对策进行了广泛而深入的探讨,也取得了可喜的成绩.但缺乏对思想政治教育效益进行较为全面和系统的理论研究,这样,一方面导致思想政治教育效益的理论研究相对滞后,另一方面也制约着思想政治教育学科实现科学化和现代化.因此,有必要在学界已有研究成果的基础上,系统研究和深化思想政治教育效益的理论研究.     

马克思主义人学视野下思想政治教育概念的再思考

自思想政治教育学科成立以来，学界从社会哲学视野下对思想政治教育概念进行了深入的探讨，也取得了巨大的成绩，这些观点概括起来主要有“施加论”、“转化论”、“需要论”等。而在马克思主义人学视野下，把思想政治教育概念界定为“一定的阶级、社会与其成员，借助一定的思想政治教育中介，进行思想政治交流互动，双方在吸纳、认同一定社会的思想观念、政治观点、道德规范的基础上，自主建构思想政治素质的社会实践活动”，则有诸多优点。     

道德自觉的内涵及其路径选择

当今世界正处在重大调整时期,各种思想道德文化交流交融交锋更加频繁,道德自觉在增强国家文化软实力,提高国家综合国力中的地位和作用更加凸显。党的十七届六中全会明确提出,要培养全体人民的高度文化自觉,以增强国家文化软实力。而文化自觉的核心和关键在于道德自觉,因此,弄清楚道德自觉的内涵及其路径选择就成为了当代德育必须解决的重大问题,具有极强的现实性和紧迫性。     

“广义政治”视野下思想政治教育历史起点探究

思想政治教育历史起点问题是思想政治教育理论研究的元问题,它关系到思想政治教育史研究以及思想政治教育本质、概念、范畴等一系列基础理论研究的广度和深度.从“广义政治”视角看,我们认为,人类社会氏族制度的形成是思想政治教育的历史起点.从这一视角研究思想政治教育历史起点,有利于我们深化思想政治教育基础理论研究,促使思想政治教育回归其本真.     

思想政治教育本质探究——基于马克思实践视角

思想政治教育本质是思想政治教育学研究的元问题,是思想政治教育得以存在和发展的根本。思想政治教育作为一种实践形式,普遍存在于人类社会发展的各个阶段。而实践概念是马克思哲学的核心概念,从马克思实践视角来看,思想政治教育本质是一种社会精神实践,它是由精神生产、精神交往和精神共享三个方面构成的统一体。